Táltosok és Sámánok

Piroska49

Állandó Tag
Állandó Tag
Asámán lehet örökletes/születés/ átadással, lehet hívással, kiválasztással. A sámán jelöltet sámánnak csak akkor ismerik el, ha részesült a kettős oktatásban :ugymint álmok, transzok, ill. mitológiai , titkos nyelv, technikák elsajatitása ,szellemek megismerése. ezen oktatások amiket a szellemektől és az öreg sámánoktól kap meg ez beavatásnak is megfelel.
Tehát lehetnek olyanok kik sámánnak születnek.
 

Piroska49

Állandó Tag
Állandó Tag
Hamár szóbakerültek a dobok, néhány figyelemreméltó sámán dob, némi magyarázattal.




tn_aid3486_20100507040353_141.jpeg

szölkup sámándob rajta a hold és nap ábrázolása középen pedig az égigérő világfa

samandob%2020090123.jpg

szölkup sámándob a világfával aközepén a fa a háromrétegű alsó világban gyökerezik, három ága felül az égi rétegeket jelenti
a világfa a kozmikus arc tengelye, szemei a nap és a hold





1.JPG

A negyedekben a nap és a hold látható
 

Sidhe

Kitiltott (BANned)
Hamár szóbakerültek a dobok, néhány figyelemreméltó sámán dob, némi magyarázattal.




tn_aid3486_20100507040353_141.jpeg

szölkup sámándob rajta a hold és nap ábrázolása középen pedig az égigérő világfa

samandob%2020090123.jpg

szölkup sámándob a világfával aközepén a fa a háromrétegű alsó világban gyökerezik, három ága felül az égi rétegeket jelenti
a világfa a kozmikus arc tengelye, szemei a nap és a hold





1.JPG

A negyedekben a nap és a hold látható


Szerintem az első egy stilizált mri kép, amásodik a télapó, a harmadik meg olyan, mint egy naturista fabergé-tojás vázlat. :)
 

Piroska49

Állandó Tag
Állandó Tag
sámán avatásról

Sajnos csak oroszul van meg, a fordítást nem tudtam jól elkészíteni, de próbálkozz, tán neked sikerülni fog.;)

Посвящение в шаманы у разных народов Сибири

<!--
-->
<!--dle_image_begin:http://melma.ru/uploads/posts/2011-01/1295088737_posvyashenie_v_shamani.jpg|right-->
1295088737_posvyashenie_v_shamani.jpg
<!--dle_image_end-->
Посвящение у маньчжуров и тунгусов

После экстатического отбора начинается этап обучения, во время которого старый наставник проводит посвящение начинающего. Именно так будущий шаман постигает религиозные и мифологические традиции рода, учится пользоваться мистическими техниками. Зачастую этап подготовки заканчивается рядом церемоний, которые и называют посвящением нового шамана. Но у маньчжуров и тунгусов как такового настоящего посвящения нет, потому что кандидаты посвящаются до того, как их признали опытные шаманы и сообщество. Так происходит на территории практически всей Средней Азии и Сибири. Даже там, где существует ряд публичных церемоний, как у бурятов, например, эти действия только утверждают подлинное посвящение, которое происходит тайно и является делом духов. Шаман-наставник лишь дополняет знания ученика необходимой практикой.
Но формальное признание всё же существует. Забайкальские тунгусы будущего шамана выбирают в детском возрасте и специально воспитывают для того, чтобы потом он стал шаманом. После подготовки наступает время первых испытаний. Они довольно просты: ученик должен истолковать сон и подтвердить свои способности гадать. Самым напряжённым моментом первого испытания становится описание в экстатическом состоянии с максимальной точностью тех животных, которых послали духи. Из шкур увиденных животных будущий шаман должен сшить себе наряд. После того, как животные убиты и изготовлен наряд, кандидат проходит новое испытание. В жертву умершему шаману приносится олень, а кандидат облачается в свой наряд и проводит большой шаманский сеанс.
У тунгусов Маньчжурии посвящение происходит по-другому. Они также выбирают ребёнка и обучают его, но будет ли он шаманом определяется по его экстатическим способностям. После периода подготовки происходит настоящая церемония посвящения. Перед домом устанавливаются два дерева с отрубленными толстыми ветвями - туро. Они соединяются перекладинами длиной около одного метра. Таких перекладин делается 5, 7 или 9. В южном направлении на расстоянии нескольких метров ставится третье туро, которое связывается с восточным туро верёвкой или тонким ремнём (сиджим), украшенным ленточками и птичьими перьями через каждые 30 сантиметров. Для изготовления сиджим можно использовать китайский шёлк красного цвета или покрасить в красный бахрому. Сиджим - дорога для духов. На верёвку надевается кольцо из дерева. Оно может передвигаться от одного к другому туро. Когда мастер отправляет кольцо, дух находится в его джульду - плоскости. Возле каждого туро размещают 30-сантиметровые человеческие фигурки (аннакан).
После такой подготовки начинается церемония. Кандидат садится между двумя туро и бьёт в бубен. Духов призывает старый шаман, который с помощью кольца отправляет их к ученику. Духи вызываются по очереди..


Remélem nem lesz gond így:

http://melma.ru/ethnic/shamans/page/2/
 

Bihar

Kitiltott (BANned)
A három gyökér a sámánok háom lelkét szimbolizálhatja. Az "elhivatott" ifjúnak akkor is tanulnia kell, ha ...szóval elhivatottságot érez a sámánságra. megkell tanulnia pl dobolni, írni...a gyógyfüvek használatát, a betegségfelismerést stb..stb. Persze a legtöbb sámántanulót kijelölték valamely törzsből.
A sámánképzés tömeges volt régen, így nem egyenként avatták fel őket. Az ünnepi avatás általában suánnal, nagysuánnal történt.
A következő fokozatba a beavatottak kerűltek, ők kevesen voltak és csak különösen rátermetteket iskoláztak be ide. Beavatott nő és férfi egyaránt lehetett. Magasfokú beavatott volt pl Sikila is, ETUR első lánya (Etur az etruszkok első fejedelme, mondhatni: ősapja, ie. 4000-ből). Sikilának a sikér őrzi a nevét..legifjabb lánya az Egyiptomban született Gizella volt (GIZEH innen ered), aki Pilis arbagsámán fiához, Dömöshöz ment később feleségűl, amikor ide vándoroltak. Sámán kb 20 féle is volt: abakán, arbag, bacsa, barus, bán, boksa, bőd, dalacs...harsány, horka, jaku, kende, kács, magóc...pateszi..nazír....
Ez az "újkori" orosz szöeg már csak a közelmultnak tekinthető sámánavatásról értekezik, ettől az ősi némileg eltért.
A sámánok -számánok- eredete az őskorig nyúlik vissza, ez talán a jégkor végét is jelentheti.
 

yeti108

Állandó Tag
Állandó Tag
Sután szkíta király fia volt, akinek gyerekkorában leharapta az egyik kezét egy kerecsensúlyom, és utána csak nagy nehézségek árán tudott lovagolni tanulni.

A családhoz tartozott még Bután és Propán is.

Kösz, már kezdtem aggódni, hogy Bután halok meg.....
 

Bihar

Kitiltott (BANned)
Y-Etike!
Nemcsak ma léteznek lóversenyek. Az ó vagy őskorit suánnak hívták a hunfajú népek. Éltek is vele, ezknek sok nézője, nagy híre volt. Olyannyira éltek ezzel, hogy külön kis település is épült a pályák mellett. Mivel hozták a neveiket...szóval Pusztaszer is sok volt. Ázsiában Ordosz az első olyan hely -fejedelmi székhely- mely közelében Pusztaszer létesűlt. De volt ilyen Magyarka mellett (Kaukázus és a Káspi találkozása környékén), a Van tó közelében , a már nemlétező Paripa és Dabósa városok mellett, a Tigris felső folyásánál és még több helyen.
A mi Pusztaszerünk az utolsó. Egy ideje itt is vannak lovak..eleink nagy lóbolondok voltak. Például Etur fejedelemfi,( az etruszkok fejedeleme, garaúz..) idején-ie. 4000 körűl Ő nyerte -többezer induló közűl- a nagysuánt Paripa mellett. Kívánságát teljesítették. Így Szente nevű feleségével elvonult a "nyugati tengerek végefelé"...Adanán át a későbbi Trója felé (egyik fiának a neve Adana). Az első említett hazai suánnyerő ALPÁR volt, aki az avarokhoz érkezett a tyumenjével, 575.-ben és később az avarok fejedelme is lett, egyébként Béla törzsbeli volt. Kivánsága szerint hozzáment Telena, Baján avar fejedelem huga ( a Béla magyar törzs, nagyobbrésze azonban később kintmaradt, nem jött be Álmosékkal, de nemcsak ők..).
Ordoszban pedig olyan nagysuánokat rendeztek, mely a sámán (5 éves) és tárkányképzés (4 éves)idejének találkozásainál -tehát 20 évenként- volt. A győztesből rendszerint komoly vezető lett később (fősámán, fővezér, lovasfejedelem, esetleg tanfejedelem stb). Ez az ordoszi Pusztaszer a mai Hohhot környéke lehet, ahol pár éve a kínaiak Hun Múzeumot nyitottak..
 

yeti108

Állandó Tag
Állandó Tag
Én is szeretem a lovakat. Az egri piacon isteni lókolbászt lehet kapni. De Pesten a Délinél van egy mongol étterem, az se semmi... :)
 

Piroska49

Állandó Tag
Állandó Tag
Ima

IMA
(lóáldozat bemutatásakor)

Hét isten felett fénylőffi
ősz fejű öregecske!<O:p</O:p
Tavirózsa füledet,<O:p</O:p
obi-rózsa füledet,<O:p</O:p
félénk fekete ruca füleként<O:p</O:p
figyelő füledet<O:p</O:p
fordítsd mifelénk!<O:p</O:p
Szemed mint az Ob ragyog,<O:p</O:p
szemed oly nagy mint az Ob:<O:p</O:p
ragyogtasd lefelé!<O:p</O:p
Dús ember udvarának közibül<O:p</O:p
választott vasasszájú szép lovat<O:p</O:p
vörösfenyőd tövéhöz<O:p</O:p
itt vezetem.<O:p</O:p
Hét isten közzül<O:p</O:p
az égi térség legkisebb fia!<O:p</O:p
Vörösfenyő istengyertya mentén<O:p</O:p
ereszkedj le ide közzénk<O:p</O:p
Vörösfenyő istengyertya mentén<O:p</O:p
úgy szöktesd fel lovunkat:<O:p</O:p
lába # i ne ficamodjék.<O:p</O:p
Arany nyakú hét hattyú<O:p</O:p
szent otthona: szép nagy tó,<O:p</O:p
ott térdig érő mély vízbe<O:p</O:p
vezesd be lovunkat.<O:p</O:p
Köldöke-vágott halandó ember<O:p</O:p
keze nagy mocskát mossad le róla.<O:p</O:p
Hogyha már jól lemostad,<O:p</O:p
naphímű hímes nyerget<O:p</O:p
csatolj rá!<O:p</O:p
Lába ha tán gyarló volt,<O:p</O:p
vas lábat illessz rá.<O:p</O:p
Háta ha tán gyarló volt,<O:p</O:p
vas hátat illessz rá<O:p</O:p
Feje ha tán gyarló volt,<O:p</O:p
vas fejet illessz rá.<O:p</O:p
Hét karikás, réz karikás zablát<O:p</O:p
rakj foga közé.<O:p</O:p
Fékjét fogjad kemény kézzel:<O:p</O:p
hét ugrással, hét szökéssel,<O:p</O:p
hét ugrással, szép szökeléssel<O:p</O:p
ugrassad őt fel.<O:p</O:p
Ha az égbe felhágott,<O:p</O:p
sáraranyból vert ajtót<O:p</O:p
okos ló orra nyissa ki.<O:p</O:p
Ősz fejű isten-pár<O:p</O:p
uralkodik itt fenn:<O:p</O:p
aranyból vert küszöbén<O:p</O:p
az ősz fejű isten<O:p</O:p
vas botja fejére<O:p</O:p
támaszkodik itten,<O:p</O:p
nap-hímes nyeregbe<O:p</O:p
emelkedik itten.<O:p</O:p
Hét fulyó legényei<O:p</O:p
hasított orrú hét táltosló elé<O:p</O:p
eresztik lovunkat.<O:p</O:p
Abroncsként forgó hét ég körül<O:p</O:p
futatják lovunkat.<O:p</O:p
Hol férfit riasztó<O:p</O:p
sötét gödör támad:<O:p</O:p
pompás ló patája<O:p</O:p
döngölje simára!<O:p</O:p
Szigva menti leányasszonyt<O:p</O:p
emlegetnek, áldásosztót:<O:p</O:p
ló húsát a rost mentében<O:p</O:p
fonál-nyeső görbe késsel<O:p</O:p
ossza szét!<O:p</O:p
Kinek mi az osztályrésze:<O:p</O:p
ossza szét!<O:p</O:p
Tüze fakadt tüzes táj<O:p</O:p
kórja közéig, már a zajt<O:p</O:p
hallom: suhog ruhaszárnya.<O:p</O:p
Nyersvasból ím, cölöpsort<O:p</O:p
kezdünk elé leverni,<O:p</O:p
vasvesszőből sűrű sövényt<O:p</O:p
kezdünk eléje vonni.<O:p</O:p
A kór futó útját<O:p</O:p
vérrel töltött vödrökkel<O:p</O:p
mind tele locsoljuk,<O:p</O:p
a baj futó hét keresztút ját<O:p</O:p
éles kés élével<O:p</O:p
szerteszét szabdaljuk.<O:p</O:p
Vizi ínség verte fi<O:p</O:p
vizi szerencséje<O:p</O:p
im, újra kiáradt;<O:p</O:p
ágynak esett atyára<O:p</O:p
háromszoros életkor<O:p</O:p
kedves fénye áradt.

Reguly Antal gyűjtése<O:p</O:p
 

Piroska49

Állandó Tag
Állandó Tag
lóáldozat

Tug57.jpg


М. Туганов. Посвящение коня покойнику, 1933 г.
Tuganov.Ló áldozat a halottnak (?)
oszét festő
<!-- / message --><!-- sig -->




<CENTER>Egy kacsin sámán vezette lóáldozat 1914-ben
(Abakán, Acsinszki kerület)
Hoppál Mihály: Sámánok. Lelkek és jelképek.
Helikon Kiadó, 1994, 70. old., 76. kép. S. D. Majnagasev felvétele. </CENTER><SCRIPT language=javascript>function img_resize(){ top.resizeTo(Math.min(screen.width-30,document.images.i.width+30),Math.min(screen.height-30,document.images.i.height+120+140)); top.focus();}</SCRIPT>
 
Oldal tetejére