Keresztenyzene ,vers, hit, Biblia

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Napi áhitat

Az igazi evangélisták motivációi
"1Hiszen magatok tudjátok, testvéreim, hogy nem hiába jártunk nálatok. 2Sőt amint tudjátok, miután előbb szenvedés és bántalmazás ért minket Filippiben, a mi Istenünktől bátorságot kaptunk arra, hogy nyíltan hirdessük nektek az Isten evangéliumát sok tusakodás közben. 3Mert a mi igehirdetésünk nem tévelygésből ered, nem is tisztátalan szándékból, nem is álnokságból. 4Hanem mivel az Isten ítélt minket alkalmasnak arra, hogy ránk bízza az evangéliumot, úgy hirdetjük azt, mint akik nem az embereknek akarnak tetszeni, hanem a szívünket vizsgáló Istennek. 5Hiszen, mint tudjátok, soha sem léptünk fel hízelgő beszéddel, sem leplezett kapzsisággal, Isten a tanúnk: 6nem is vártunk emberektől dicsőséget, sem tőletek, sem másoktól. 7Mint Krisztus apostolai élhettünk volna tekintélyünkkel, mégis olyan szelíden léptünk fel közöttetek, mint ahogyan az anya dajkálja gyermekeit. 8Mivel így vonzódtunk hozzátok, készek voltunk odaadni nektek nemcsak az Isten evangéliumát, hanem a saját lelkünket is, mert annyira megszerettünk titeket. 9Hiszen emlékeztek, testvéreink, a mi fáradozásunkra és vesződségünkre: éjjel és nappal dolgoztunk, hogy senkit meg ne terheljünk nálatok, és úgy hirdettük nektek az Isten evangéliumát. 10Ti vagytok a tanúim és az Isten: milyen szentek, igazak és feddhetetlenek voltunk közöttetek, akik hisztek. 11Aminthogy azt is tudjátok, hogy mint gyermekeit az apa, mindenkit egyenként 12intettünk és buzdítottunk, és kérve kértünk titeket: éljetek az Istenhez méltó módon, aki az ő országába és dicsőségébe hív titeket." (1Thesszalonika 2,1-12)

Egy "aranymondás" szerint a "béres felemészti a nyájat, a pásztort felemészti
a nyáj". Úgy hiszem, mindannyian reménykedünk, hogy ez soha
nem történik meg velünk és a gyülekezetünkkel. Feltárul Pál belső motivációja:
átadni mindent, amit Istentől kaptak, még szorongattatások között is.
Megemlíti a tisztátalan motivációt is, ami megkísérti a fiatal és idős szolgát,
hívő embert egyaránt. A tévelygés, a tisztátalan szándék, álnokság. Mindezek
mögött ott van a hízelgő beszéd és a kapzsiság. Sok gyülekezet ment
rá a belső csatározásra. A legtöbb harc a hatalom újraelosztása körül keletkezik,
amit ügyesen becsomagolunk teológiai "látásba". Őszintén evangélizálj,
talán badarságnak tűnik első hallásra. Ne legyen kapzsiság a szívedben,
hogy ennyi meg annyi ember jár már a gyülekezetedbe! Vagy már több
száz embernek prédikálhatsz. A helyi református lelkipásztor kollégám előző
helyén 3-4 idős néninek prédikált majdnem tíz éven át. Úgy készült fel,
mintha több száz fős gyülekezet előtt állna. Szolgáljunk úgy a gyülekezetben,
mint ahogy egy anya dajkálja gyermekét, és mint egy apa, aki inti és
buzdítja gyermekeit! /MZs/
 

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Napi álitat

Az igehirdető és -hallgató lelki összeforrása
"13Ezért mi is szüntelenül hálát adunk az Istennek, hogy amikor hallgattátok az Istennek általunk hirdetett igéjét, nem emberi beszédként fogadtátok be, hanem Isten beszédeként, aminthogy valóban az, és annak ereje munkálkodik is bennetek, akik hisztek. 14Mert ti, testvéreim, hasonlóvá lettetek az Isten gyülekezeteihez, amelyek Júdeában vannak, és a Krisztus Jézusban hisznek, mivel ugyanazokat szenvedtétek el ti is a saját népetektől, mint ők a zsidóktól. 15Ezek megölték az Úr Jézust, ugyanúgy mint a prófétákat, üldöztek minket is; nem kedvesek Isten előtt, és ellenségei minden embernek, 16akadályoznak minket abban is, hogy prédikáljunk a pogányoknak, hogy üdvözüljenek: így teszik teljessé mindenkor bűneiket. De utol is érte őket az Isten haragja végérvényesen. 17Mi pedig, testvéreim, miután külsőleg, de nem szívünkben, egy rövid időre elszakadtunk tőletek, annál nagyobb vágyódással törekedtünk arra, hogy ismét lássunk titeket. 18Ezért el akartunk menni hozzátok, én, Pál nem is egyszer, de megakadályozott minket a Sátán. 19Ki is volna a mi reménységünk vagy örömünk, koronánk és dicsőségünk, ha nem ti, a mi Urunk Jézus Krisztus színe előtt az ő eljövetelekor? 20Bizony, ti vagytok a mi dicsőségünk és örömünk." (1Thesszalonika 2,13-20)

Isten igaz prófétái mindig a néppel együtt viselték a szenvedést. Nem
vonultak félre egy biztonságos helyre, ahol nem érhette őket a fájdalom, a
gyász. Az Úr Jézus a jó Pásztor, aki ismeri az övéit, és az övéi ismerik őt. Pál
apostol megengedte, hogy megismerjék a különböző gyülekezetek tagjai.
Támadhatóvá tette magát, amit persze gonosz emberek ki is használtak. A
mai hívők félnek megmutatni magukat. Egy testvér mondta, hogy azért nem
meri elmondani bizonyságtételét, mert dicsekvésnek vehetik. Itt tartunk?
Nem tudunk örülni az örülőkkel, és nem tudunk sírni a sírókkal. Misztifikáljuk
a lelkipásztort, vagy éppen degradáljuk. Az azonban biztos, hogy öszsze
kell forrni az igehirdetőnek és -hallgatónak. Erre lehetőséget kell adni a
gyülekezeti alkalmon. Egyirányú közlés működik az istentiszteleten. Egyik
alkalmunkon azt kértem a gyülekezettől, hogy nagyon figyeljenek a rövid
buzdításra, és ha ige jut eszükbe, azt majd mondják el. Megdöbbentő élményünk
volt. Úgy összeilleszkedtek az igék (30-40), amit csak a Szentlélek
hozhatott össze. Imádkozzunk, hogy a pásztorok szeressék a gyülekezeteket,
és fordítva! /MZs/
 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers

Siklós József<O:p</O:p

<O:p</O:p
<O:p</O:p
CSENDES PERCEK <O:p</O:p
<O:p></O:p>
Az elsõ szó reggel Tiéd legyen,<O:p</O:p
mielõtt bárki szólna.<O:p></O:p>
Elõkerül az öreg Biblia,<O:p</O:p
mennyei világodnak rádiója.<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Kanyarodnak fekete sorok<O:p</O:p
s felragyog bennük fénylõ üzenet.<O:p</O:p
Uram, hozzám szólsz s szívem közepébe<O:p</O:p
mint röntgensugár, hatol be szemed.<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Hogy általában mindent tud az Isten:<O:p</O:p
gyermek-hittankönyvbe benne van.<O:p</O:p
Térdem remeg, beleborzong a lelkem:<O:p</O:p
,,Ennyire mindent? Ilyen pontosan?’’ <O:p</O:p
<O:p></O:p>
Elvesztem hát! Ez elviselhetetlen,<O:p</O:p
vesébe látó isteni tekintet . . .<O:p</O:p
„ De minden bûntõl - hirdeti a Könyv -<O:p</O:p
Jézus vére megtisztított minket!“<O:p</O:p
<O:p></O:p>
És térdre hullva imádkozhatom,<O:p</O:p
bûnvallás, kérés mint felszínre törhet,<O:p</O:p
és hála, hála mindig, mindenért!<O:p</O:p
- Megnyittatik a zörgetõnek . . .<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Pár perc pereg le mozdulatlanul.
<O:p</O:pCsodálván mondom, micsoda az ember! <O:p</O:p
Bejárja örökkévalóság tájait,<O:p</O:p
találkozik a Végtelennel:<O:p</O:p
<O:p></O:p>
bûnös szíve - a Kegyelemmel . . .<O:p</O:p<O:p</O:p
<O:p></O:p>
<O:p></O:p>
 

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Napi álitat

A testvéri helyzetismeret igénye
"1Ezért amikor ezt már nem bírtuk tovább elviselni, elhatároztuk, hogy egyedül maradunk Athénban, 2és elküldtük Timóteust, a mi testvérünket és a Krisztus evangéliumának hirdetésében Isten munkatársát, hogy megerősítsen titeket, és bátorítson hitetekben, 3hogy senki meg ne tántorodjék a mostani megpróbáltatásokban. Hiszen ti is tudjátok, hogy erre vagyunk rendelve. 4Amikor nálatok voltunk, már előre megmondtuk nektek, hogy üldözni fognak minket, és amint tapasztaltátok, úgy is történt. 5Én tehát, mivel már nem győztem türelemmel, elküldtem hozzátok, hogy megtudjak valamit a hitetekről, nem kísértett-e meg titeket a kísértő, és nem lett-e hiábavalóvá a mi fáradozásunk. 6Most azonban megjött tőletek Timóteus, és jó hírt hozott nekünk hitetekről és szeretetetekről; arról is, hogy szívesen emlékeztek ránk mindenkor, sőt látni szeretnétek minket, ahogyan mi is titeket. 7Így tehát minden bajunk és üldöztetésünk között megvigasztalódtunk veletek kapcsolatban, testvéreim, a ti hitetek által. 8Mert egyszerre feléledünk, ha ti szilárdan álltok az Úrban." (1Thesszalonika 3,1-8)

Pál apostolról nehéz elképzelni, hogy türelmetlenkedve járkál szobájában,
és azon vívódik, hogy a thesszalonikai gyülekezet tagjai hogy állják
meg helyüket a szorongattatások között. Mégis mintha ezt tenné Pál. Nem
a hétköznapi dolgok menete, pláne nem a pletyka a legérdekesebb számára,
hanem a testvérek hitének fejlődése. A nehézségek bekövetkeztek, ahogyan
azt korábban elmondta Pál. Nem erre vagyunk rendelve, mégis az ember
magában hordozza a bukás lehetőségét. Vigyázzon hát, aki áll, nehogy
elessen! A garancia a megállásra nem bennünk van, hanem Istenben. Sok
gyülekezet sajnos büszke földi dolgokra. Mennyi pénze van a bankban,
igaz a misszióra alig ad, vagy éppen a lelkipásztorcsaládról gondoskodhatna
bőségesebben. Hányan vannak szolgálattevők a gyülekezetben, bár
lehet, hogy ezek közül 2-3 testvér is képes lenne elmenni egy szórvány
gyülekezetbe igét hirdetni, és nem baptifon telefonon keresztül kellene
igehirdetést hallgatni az ott lévő néhány testvérnek. Ezek mind a gyülekezet
lelki szintjéről állítanak ki bizonyítványt. Imádkozzunk ma azért, hogy
gyülekezeteink lelki hőmérséklete emelkedjen! /MZs/
 

anuska 28

Állandó Tag
Állandó Tag
ovce.jpg


Ujjongjatok az Úrnak, országok,
mind, örömmel szolgáljatok neki,
lépjetek színe elé vigadozva!
Tudjátok meg, Isten az Úr!
Ő alkotott minket, az övéi vagyunk.
Az ő népe vagyunk, és nyáj a legelőjén.
Lépjetek be kapuin hálaénekekkel,
előudvarába dicsőítő énekkel!
Adjatok hálát és áldjátok nevét,
mert jó az Úr, irgalma örökké megmarad,
és hűsége nemzedékről nemzedékre.
100. zsoltár
 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers ,Dicsőítés, Biblia


Az áldás felülről száll...





Az áldás felülről száll csak le rám
Miként a fény s az eső,
Mert van fönn ki szeret, van aki szán;
Megváltóm, kegyelmes Ő!

Azért az egekbe száll fel imám,
És boldog háladalom:
Az Úrnak szent nevét dicséri szám,
Megváltóm magasztalom!
</PRE>


Az Úr kopog ne várj...





Az Úr kopog ne várj! De ajtót néki tárj!
Ma még nem ítéletre jő, A lelked üdvét hozza Ő!
Az Úr kopog, ne várj!

Az Úr még várva vár, Hogy ajtót néki tárj,
De hogyha meg mégsem nyitod, Megmenteni téged ki fog?
Örökre Ő sem vár!

Ha megnyitod szíved' Tiéd a menny, tiéd, tiéd.
Lelked láthatja Krisztusát Az egész örökléten át,
Ha megnyitod szíved!
</PRE>


Az Úrnak megváltottai...





Az Úrnak megváltottai Sionba visszatérnek,
És mind örül és mind újjong és mind üdvöt talál.
A véren megvett bűnösök az égi célhoz érnek,
Ott elmúlik a fájdalom, és meghal a halál.

Az Úrnak megváltottai a trón előtt megállva,
Ott zengik az új éneket: a Bárány énekét.
El nem fogy ott a szent öröm, el nem fogy a hála;
Mind Őt dicséri áldja, ki odatta életét.
</PRE>



<TABLE align=center valign="center"><TBODY><TR align=middle width="100"><TD align=right> </TD></TR><TR><TD colSpan=3> </TD></TR></TBODY></TABLE>




 

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Napi áhitat

Az Istennek tetsző életvitel
"1Egyébként pedig, testvéreim, kérünk titeket, és intünk az Úr Jézus nevében, hogy amint tőlünk tanultátok, hogyan kell Istennek tetsző módon élnetek - s amint éltek is -, ebben jussatok még előbbre. 2Hiszen tudjátok: milyen rendelkezéseket adtunk nektek az Úr Jézus nevében. 3Az az Isten akarata, hogy megszentelődjetek: hogy tartózkodjatok a paráznaságtól, 4hogy mindenki szentségben és tisztaságban tudjon élni feleségével, 5nem a kívánság szenvedélyével, mint a pogányok, akik nem ismerik az Istent; 6és hogy senki túlkapásra ne vetemedjék, és ne csalja meg testvérét semmiféle ügyben. Mert bosszút áll az Úr mindezekért, ahogyan már előbb megmondtuk nektek, és bizonyságot is tettünk róla. 7Mert nem tisztátalanságra hívott el minket az Isten, hanem megszentelődésre. 8Aki tehát ezt megveti, az nem embert vet meg, hanem az Istent, aki Szentlelkét is reátok árasztja." (1Thesszalonika 4,1-8)

A embereknek nagyon fontos, hogy mit mondanak róluk mások. A keresztyén
ember számára a legfontosabb kérdés, hogy mi a véleménye róla
Istennek. Az embereknek nem könnyű a kedvükben járni, hiszen ahány
ember, annyi ízlés, elgondolás, vélemény. Isten akarata egyértelmű, és
megismerhető. Az apostol az Istennek tetsző élet legfontosabb ismérveit
foglalta össze az előttünk levő szakaszban. Isten akarata a mi megszentelődésünk.
Addig, amíg a megtérés egy pillanat műve lehet, a megszentelődés
egy életen át tartó folyamat.
Hogyan élhetünk Istennek tetsző életet? Saját erőnk ehhez kevés, csak
Jézus Krisztus által lehetséges. Ha átadjuk magunkat teljesen neki, és ha elmondhatjuk,
hogy "Krisztussal együtt keresztre vagyok feszítve: többé tehát
nem én élek, hanem Krisztus él bennem, azt az életet pedig, amit most testben
élek, az Isten Fiában való hitben élem, aki szeretett engem, és önmagát
adta értem" (Gal 2,20).
Az Istennek tetsző élet az Isten szolgálatára átadott élet, és ennek nyomán
önzetlen élet. Gúnyosan azt szokták mondani, hogy "minden szentnek
maga felé hajlik a keze". Ez biológiailag igaz, de átvitt értelemben
nem, mert az Úr rendelkezésére álló ember életében első az Úr, második
a felebarát, és csak harmadsorban következik ő maga. Azt mondhatná erre
valaki, hogy akkor nem sok szent van körülöttünk. Igen, sokkal többnek
kellene lenni, de vannak. Minden időben voltak megszentelt életű
emberek, akik azonban soha nem reklámozták magukat. Egy biztos: ha
igazán szent vagy, az emberek vágyódnak a közeledbe, ha szenteskedő,
akkor menekülnek tőled.
Az Istennek tetsző életvitel az emberek előtt is kedvessé tesz. Sokan ki is
fogják használni önzetlen szeretetedet, de ez nem tesz zárkózott, megkeseredett
emberré, mert megérted és megtapasztalod, hogy a Krisztusnak átadott
élet egyre inkább hasonlít Krisztushoz. Számára nem marad vágyálom,
hogy "az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt!" (Fil
2,5) Önfeláldozó szeretettel tudja szeretni a testvérét, a felebarátját.
Istennek tetsző-e az életed? Ha még nem az, mondd az énekíróval
együtt: "Úgy szeretnék én szent lenni! Add, Atyám, hogy az legyek! Moss
meg Jézus szent vérében, És én hófehér leszek!" (HH-B 518) /NZ/
 

ithillia

Állandó Tag
Állandó Tag
ezt tegnap kaptam egy barátnőmtől. rem nektek is ugyanannyira fog tetszeni, mint énnekem.

A történelem legnagyobb embere Jézus Krisztus volt.
Nem voltak szolgái, mégis Úrnak szólították.
Nem volt egyetemi végzettsége, mégis Mesternek szólították.
Nem volt orvosi végzettsége, mégis az orvosok orvosának mondják.
Nem volt hadserege, mégis féltek tőle.
Nem nyert egyetlen háborút sem, és mégis mehódította a világot.
Nem követett el semmiféle bűncselekményt, mégis keresztre feszítették.
Meghalt, és egy kölcsönadott sírba temették.
Jézus feltámadt, és most is köztünk él.

Jézus mondja:
" Mindazt, aki megvall engem az emberek előtt, én is megvallom Atyám előtt, aki a mennyekben van. De azt aki megtagad engem az emberek előtt, én is megtagadom az Atyám előtt, aki a mennyekben van."
(Máté 10, 32-33)
 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers ,Dicsőítés, Biblia

Köszönjük kedves ithillia , hogy megosztottad velünk .<O:p</O:p
Áldjon az Úr Jézus szeretette <O:p</O:p
Kata



101. zsoltár (Szorongó lélek éneke Jeruzsálem romjain)<O:p</O:p

Uram, hallgasd meg imádságom,
jusson elédbe kiáltásom.
Ne rejtsd el arcodat előlem,
amely napon eljő szorongatásom.
Hajlítsd füled felém:
hamar hallgass meg, amikor hozzád kiáltok én.
Mert mint a füst, enyésznek napjaim,
és mint a tűz, elégnek csontjaim.
Kiaszott, mint a fű, úgy szárad el szívem,
elfelejtem megenni kenyerem;
Nyögéseim olyan nagyok,
hogy már csak csont és bőr vagyok.
Olyan vagyok, mint puszták pelikánja,
mint a bagoly a romokon,
Mint magányos madár a háztetőn,
álmatlanul sóhajtozom.
Elleneim gyaláznak naphosszat engemet,
átokszó lett nevem azoknak, akik dühöngnek ellenem.
Mivel kenyér gyanánt hamut eszem,
italomat könnyekkel keverem
Mert haragra gerjedtél és bosszúra,
mivelhogy fölemeltél és elejtettél újra.
Mert mint az elnyúlt árnyék, napjaim olyanok,
és mint a széna, száradok. <O:p</O:p

Ám mindörökre, Uram, élsz te
és a te neved minden nemzedékre.
Kelj fel és essék Sionon szíved meg,
mert itt az idő, mert órája eljött te könyörületednek.
Mert kedvesek kövei szolgáidnak,
és omladékán siralommal sírnak.
És félni fogják nevedet, Uram, a nemzetek,
és mind a föld királyai te dicsőségedet,
Amikor az Úr Siont megújítja,
s dicsőségében megjelen,
Szegények imájához odafordul,
s könyörgésük nem utasítja el.
Az eljövendő nemzedéknek mindezek fölírassanak,
a nép, amely ezután születik, dicsérje az Urat.
Mert magas szentélyéből letekintett,
az Úr a mennyből a földre tekintett,
Hogy hallja a rabok sóhajtozásait,
s megoldozza a halál fiait,
Hogy Sionból vallják az Úr nevét,
és Jeruzsálemben dícséretét,
Mikor a népek össze fognak állni,
és az országok az Urat szolgálni.<O:p</O:p

Erőimet az utban felemésztette,
napjaim elmetszette.
Mondom: én Istenem, ne végy el engem napjaim felében;
éveid tartanak át minden nemzedéken.
Kezdetben a földet fundáltad,
az ég is kezeid munkája.
Ôk elmulnak, te nem mulsz el soha,
mindenek elöregszenek, akár egy rossz ruha.
Akár egy köntöst, váltogatod őket, és elváltoznak:
te pedig ugyanaz vagy, és esztendeid el nem fogyatkoznak.
Te szolgáid fiainak biztos leszen hajlékuk,
és tartós lesz előtted maradékuk. <O:p</O:p



<O:p</O:p
 

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Napi áhitat

Becsületes munkálkodás
"9A testvéri szeretetről pedig nem szükséges írnom nektek, hiszen titeket is az Isten tanított az egymás iránti szeretetre; 10és mert gyakoroljátok is ezt minden testvér iránt egész Macedóniában. De kérünk titeket, testvéreim, hogy egyre inkább gyarapodjatok ebben, 11és tartsátok becsületbeli dolognak, hogy csendesen éljetek, tegyétek a magatok dolgát, és saját kezetekkel dolgozzatok, ahogyan elrendeltük nektek. 12A kívülállók iránt tisztességesen viselkedjetek, és ne szoruljatok rá senkire." (1Thesszalonika 4,9-12)

"Tartsátok becsületbeli dolognak, hogy csendesen éljetek, tegyétek a magatok
dolgát, és saját kezetekkel dolgozzatok!" (11. v.) Ez azt jelenti, hogy a
reánk váró munkát végezzük el becsületesen. Ne mások végezzék helyettünk!
Ne felületesen, kelletlenül, összecsapva végezzük munkánkat, hanem
lelkiismeretesen és jókedvvel!
A munka hozzátartozik az emberi élethez. Már az édenkertben azt a
megbízatást kapta az ember, hogy "azt művelje és őrizze" (1Móz 2,15). Ez
még a bűneset előtt volt, tehát nem "paradicsomi átok" a munka. Igaz, hogy
a bűneset után arcunk verejtékével kell tennünk ugyanezt. Nagyon elítélendő
és hívő emberhez nem méltó az a magatartás, amikor valaki a reá váró
feladat és munka alól kihúzza magát, és hagyja, hogy más végezze helyette.
Az, hogy a saját kezünkkel dolgozzunk, azt jelenti először is, hogy ahol
a kézre is szükség van, ne csak a szánkkal dolgozzunk. Isten azért adott nekünk
kezet, hogy munkálkodni tudjunk vele. Régen is voltak, de most is
vannak olyan emberek, akik mások kezével munkálkodnak. A mások verejtékén
élősködnek. Ne legyen ez így közöttünk!
Adjunk hálát azért, ha használni tudjuk a kezünket, és munkálkodjunk
vele mások javára! /NZ/

<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/nGdW5kpq7W/"><img src="http://media.imeem.com/p/nGdW5kpq7W.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers ,Dicsőítés, Biblia

Rónay György:

Zakeus a fügefán


ZAKEUS vámos volt, és apró termetű.
Szerencsétlen párosítás. Ha valaki „vámos”, vagyis, enyhén szólva, nem minden eljárásában tökéletesen feddhetetlen, vagy olyan foglalkozása van, amihez a közvéleményben – joggal, nem joggal – bizonyos megvetés tapad; egyszóval, ha valaki „bűnös ember” (mint Zakeus mondja rövidesen magáról), akkor legyen hozzá kellő ereje, izma, ökle, kellő testi fölénye a többiekkel szemben, akik igazában lenézik, de mert erősebb náluk, úgy tesznek, mintha tisztelnék. Vagy legyen legalább kellő hatalma, mozgósítható szolgákkal, poroszlókkal, pecérekkel, és mindennek birtokában kellő föllépése: olyan kihívó és fennhéjázó, hogy nem mernek se pisszenni a jelenlétében, se pusmogni a háta mögött.
Ez a Zakeus azonban „alacsony termetű volt”; és hiába volt gazdag, hiába volt „feje a vámosoknak”: amikor meghallotta a Jerikóba bevonuló tömeg zsibongását és kijött a házából és megállt az út mentén, „mert szívesen látta volna Jézust szemtől szembe”, azért még senki sem csinált helyet neki, hogy láthasson, és semmiféle ügybuzgó hang nem emelkedett, hogy így kiáltson: „félre, félre, tágítsatok innét, nem látjátok, hogy a gazdag Zakeus közeledik, az erős és hatalmas Zakeus, aki látni akarja szemtől szembe Jézust!” Ezzel az aprócska emberrel, ezzel a kíváncsi törpével nem törődött senki. Ügyet se vetettek rá. Illetve nyilván akadtak, akik mégis vetettek rá némi ügyet. Nézzétek, a gazdag Zakeus, az inci-finci nábob! Azzal bizonyára jól oldalba bökték a tolongásban, ráhágtak a lábára, bosszúból, amiért gazdag és vámos és ráadásul apró termetű; addig taszigálták, csak mintha véletlenül tennék ebben a tülekedésben, míg egészen ki nem szorították az út legszélére, s onnan is tovább, az árokba. Onnét aztán még kevésbé láthatta szemtől szembe Jézust.
Senki nem tudósít róla, miért akarta minden áron Jézust látni. Talán nem is tudta senki; ezt elfelejtették megkérdezni tőle. Valószínű, hogy ha megkérdezik, Zakeus maga sem tudott volna válaszolni. Esetleg úgy felelt volna, mint a gyerek, ha faggatják: csak. És ezzel az együgyű felelettel Zakeus mégis a lehető legbölcsebben felelt volna.
Mert miért jut eszébe hirtelen egy vámosnak, hogy szemtől szembe lássa Jézust? Miért szalad ki hirtelen a házából, hagyja ott egy teljességgel érthetetlen pillanatban az üzletét, a vagyonát, a kincseskamráját, a terített asztalát? Valami azt mondja benne: okvetlenül látnom kell. Nem csak messziről, mint egy fölvonuláson, vagy egy színházban. Szemtől szembe kell látnom. Nem vagyok méltó rá, hogy a hajlékomba jöjjön, ilyen esztelen vakmerőséget álmodni sem mernék, de ami a látását illeti: látnom kell, lehetetlen, hogy ne lássam, egész életem azon függ, hogy lássam. Szemtől szembe. Hogy belenézzen a szemembe, és én az övébe. Ajtót-ablakot tárva-nyitva hagytam; lehet, hogy közben kirámolják a házamat, kirabolják a kamrámat, mindenemből kifosztanak. Mindegy. Az a fontos, hogy szemtől szembe lássam.
De hiába ágaskodott, „a tömeg miatt nem láthatta”. Néha mintha csak azért volna Jézus körül ez a „tömeg”, hogy ne láthassák tőle Jézust azok, akik szemtől szembe látni akarják. A „tömeget” látják; a „tömeg” eltakarja előlük Jézust: Zakeus áll az árokparton, és sem Jézust nem látja, sem azokat, akik ott vannak egészen közel hozzá, olyan közel, hogy lépésüket önkéntelenül az ő lépéséhez igazítják. Ezeket egyelőre nem látni. Csak azokat, akik önhitten és magabiztosan vonulnak, büszkén és vállasan, időnkint oldalt pillantva, az ilyen árokszélen rekedt aprócska Zakeusok felé, gúnyosan és fölényesen, amiért ezek a Zakeus-fajták csak az árokparton szoronganak, amiért nem nőttek elég nagyra, akkorára mint ők, s amiért aprócska Zakeus létükre mégis látni akarják Jézust. Ráadásul szemtől szembe.
Jézus vonul a pusztában, Jézus vonul Galileában, Szamáriában, a Jordán pártján, egyik Jerikóból a másikba, a világ végezetéig, és körülötte a „tömegben”, a tömeg legkülső gyűrűjében változatlanul, Jerikóból Jerikóba ott vonul mind a világ végezetéig ez az élő elutasítás, a kevélységnek, az erénygőgnek ez az élősövénye, ez a tüskéivel kifelé fordult élő kerítés, ez az élő fal, amelytől nem látni Jézust.
Azt mondják, ha nem szóval, akkor a szemükkel, a járásukkal, a válluk mozgásával, az ajkuk biggyesztésével: „Bűnös vagy, Zakeus, maradj a helyeden, ne tolakodjál előre, a mi utunkra, a mi soraink közé. Sose furakodjál te, gyarló vámos, az igazak seregébe. Sose akard te szemtől szembe látni az Urat. Nem vagy méltó a látására; ha jól meggondoljuk, még a mi látásunkra sem vagy méltó. Húzd meg magad, te szégyentelen kis Zakeus. Miféle szemtelenség dolgozik benned, hogy azt képzeled, ilyen könnyű az út a magadfajtáknak az Úrhoz? Nem, barátocskám! először a mi saruszíjunkat kell megoldanod, a mi lábunkat megmosnod. Egyelőre azonban nem érünk rá megengedni neked, hogy megoldd a sarunk szíját és lemosd a lábunkról a port. Előbb azt is ki kell érdemelned, Zakeus. Addig várj a sorodra, lehetőleg minél távolabb innét”.
Zakeus azonban olyan rettenetes erős szomjúsággal kívánta szemtől szembe látni Jézust, hogy elengedte füle mellett azoknak a szálfanagy igazaknak az intelmét, akiktől nem láthatta Jézust. Esztelen kívánkozásában elfeledkezett róla, milyen nevetséges, amikor egy ilyen kis törpe szaladni kezd; nem is szalad, hanem inkább gurul, akkora port verve maga körül, hogy a szálfanagy igazak botránkozva húzzák ki magukat még félelmesebben szálfanagyra – és olyan sebesen, mint a labda, melyet egy kéz ellenállhatatlan erővel elhajít egy távoli, biztos cél felé. Szóval mindenről elfeledkezett, kivéve Jézust, és azt, hogy szemtől szembe lássa Őt, és kivéve azt a fügefát az út szélén, a fordulóban. Futott mint a nyúl, aztán kúszott mint a majom, és egyszer csak fönt volt a fügefán. „Hogy láthassa, mert arra kellett elmennie.”
És már jött is, már oda is ért, már föl is tekintett; és föltekintettek a többiek is. A legszélsők fölháborodva Zakeus pimaszságán; a belsőbbek elnéző mosollyal; a legbelsők, akik közvetlen közel voltak Hozzá, szeretettel. Zakeus pedig ült a fügefa tetején és nézte Jézust, szemtől szembe.
Nézték egymást, szemtől szembe, csöndben. Akkor Jézus így szólt: „Zakeus, szállj le hamar, ma a te házadban kell megszállnom.” Zakeus pedig „sietve leszállt és boldogan fogadta”.


<TABLE cellPadding=10 align=center><FORM name=myForm action=processCompose.php method=post><TBODY><TR><TD align=middle><TABLE cellPadding=10><TBODY><TR><TD>Igéslap
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD>
1195164207igeslap%20%281%29.jpg
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></FORM></TABLE>

Berzsenyi Dániel:
FOHÁSZKODÁS

Isten! kit a bölcs lángesze fel nem ér,
Csak titkon érző lelke ohajtva sejt:
Léted világít, mint az égő
Nap, de szemünk bele nem tekinthet.

A legmagasb menny s aether uránjai,
Mellyek körülted rendre keringenek,
A láthatatlan férgek: a te
Bölcs kezeid remekelt csudái.

Te hoztad e nagy Minden ezer nemét
A semmiségből, a te szemöldököd
Ronthat s teremthet száz világot,
S a nagy idők folyamit kiméri.

Téged dicsőít a zenith és nadir.
A szélvészek bus harca, az égi láng
Villáma, harmatcsepp, virágszál
Hirdeti nagy kezed alkotásit.

Buzgón leomlom színed előtt, Dicső!
Majdan, ha lelkem záraiból kikél,
S hozzád közelb járulhat, akkor
Ami után eped, ott eléri.

Addig letörlöm könnyeimet, s megyek
Rendeltetésem pályafutásain,
A jobb s nemesb lelkeknek útján,
Merre erőm s inaim vihetnek.

Bizton tekintem mély sírom éjjelét!
Zordon, de óh nem, nem lehet az gonosz,
Mert a te munkád: ott is elszórt
Csontjaimat kezeid takarják.

 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers ,Dicsőítés, Biblia

<TABLE id=table3 cellPadding=2 width="90%" border=3><TBODY><TR><TD bgColor=#edd7a9>
ISTEN SZERET
"Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." /Ján.3,16/


</TD></TR></TBODY></TABLE>​


<TABLE id=table4 cellPadding=2 width="80%" bgColor=#efdcb4 border=5><TBODY><TR><TD>
Zimányi József
Tiszta szívet adj nekem!
"Hagyjatok fel vétkeitekkel, amelyeket elkövettetek,
és újuljatok meg szívetekben és lelketekben!
Miért halnátok meg Izrael háza?"
(Ezékiel 18:31)

"Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek:
eltávolítom testetekből a kőszívet, és hússzívet adok nektek."
(Ezékiel 36:26)

"Tiszta szívet teremts bennem, Istenem,
és az erős lelket újítsd meg bennem!"
(Zsolt 51:12)
Szükségem van-e új szívre?
Ha nincs szükség új szívre, akkor ezek az Igék rám nem érvényesek. Csak azokra érvényesek, akik tudják, hogy szükségük van új szívre.
Hogyan lehet új szívet szerezni?Ki adhat az embernek új szívet?
Az első Igében van egy felszólítás, hogy hagyjátok el vétkeiteket!
Mivel az ember nem tudja a szívét kicserélni, sem a bűnt a szívéből nem tudja kiszakítani, ez azt jelenti, hogy határozd el magad, hogy szakítasz a régivel. Ez az értelme! Senki nem tudja magát megváltoztatni! Jeremiás könyvében olvassuk, hogy el tudja-e a szerecsen a bőrének színét változtatni, vagy a párduc a foltosságát? Azt mondja Isten: Úgy ti is cselekedhettek jót, akik megszoktátok a gonoszt. Ha a szerecsen a fekete bőrét fehérre tudja változtatni, ha a foltos párduc eltünteti magáról a foltokat, akkor majd ti is ki tudjátok cserélni a szíveteket. Szükségem van új szívre! Nem tudom beszerezni magamtól. Nem tudok hozzájutni a magam erejéből!
Nem tudom magam megújítani! A felszólítás így szól: Hagyjátok el minden vétketeket, nemcsak a kirívóan nagy bűnöket!
Sok ember van, aki őszintén szeretne megszabadulni.

Oda voltam a múlt héten Tarpa községben, mely régi kuruc fészek, a Rákócziak főhadiszállása volt.
Úgy sajnáltam a gyülekezet kántorát, mert teljesen rabja az alkoholnak. Már játszani is alig tud, annyira remeg a keze. Szeretne megszabadulni, de nem tud.
Azt nem ismeri el, hogy az Úr Jézus tudja csak megszabadítani. Nem ragadja meg azt a kezet. Ő csak próbálkozik.
Minden évben tudok 3-4 öngyilkosságról, ami az alkohol hatása alatt. Mindegyik ember szeretett volna megszabadulni. Az alkohol vége a halál, kötél és méreg.
Isten az, aki segíteni tud! Küldött egy segítőt.
Küldött valakit, aki új szívet ad, Jézus Krisztust!
Ő úgy jött el, ezzel az ajándékkal: Adok nektek új szívet.

Valaki azt mondja, nekem jó a régi, csak egy kicsit meg kellene takarítani, egy-két gyomot ki kellene gyomlálni. Van egy pár rossz szokásom. Nem vagyok én angyal! Így beszélnek.
Az egészet ki kell cserélni! Abból a szívből jó soha nem fog kijönni.Aki asszonytól született, hogy lehetne tiszta? - kérdezi a Biblia. Isten még az angyalokban is hibát talál.
Dávid úgy esengett:
Tiszta szívet teremts bennem!
Tisztíts meg! Adj új szívet!
A zsoltáríró király, Dávid érezte, hogy csak Isten tud rajta segíteni.
Ha beismerem, hogy ezzel a szívemmel Isten semmit nem tud csinálni, de én se, és megengedem, hogy Ő kicserélje, akkor minden megváltozik!
Sokszor beszéltem már a büszkeségről. A büszke ember gondolkodik így: "Éppen énnekem kell kicserélni? Pont az én szívem nem jó? Hát akkor apám, anyám, meg az ősök mind elkárhoztak? Úgy éltek, mint én. Mit kíván az Isten? Nem itt vagyok a templomban? Nem szépen adakozok? Nem vagyok egy vallásos ember? Káromkodok én? Látnak engem részegen? Megcsaltam én a házastársamat? Bántom én a gyerekeimet? Tartozok én valakinek?"
Jaj, de ragyogóra mosta magát két perc alatt ennyi mondatban!Ilyen az ember mindaddig, míg Isten Igéje meg nem győzi.
Szépen mondja a Biblia, hogy"az atyáitoktól való hiábavaló életetekből váltott meg." (1Pt 1:1
Ha valaki büszke volt atyáira és az atyái hitére, akkor az a zsidó volt. Mindig az ősatyát, Ábrahámot emlegette.
Hiába minden vallásos gyakorlat, szertartás, ha az én szívem nem lesz Krisztusé!Mit ér akkor a templom, a gyülekezet, ha Isten és közöttem óriási távolság van? Hiába énekelem: "Itt az Isten köztünk!"
Vajon Isten igazán meg akar engem változtatni? Csak ezt az egyet akarja, hogy engem megváltoztasson! Jobban akarja, mint a reggeli napfényt, mint a holdfényt, búzatermést. Ezt akarja legjobban, hogy engem megváltoztasson.
Nem teszi meg, ha nem egyezek bele! Ez egy alapvető tanítása a Bibliának, hogy itt nincs erőszak. Ez a szeretet hódítása.
Ha valakit erőszakkal adnak férjhez, annak olyan lesz a házassága. Csupa nyomorúság! Isten nem akar ilyen frigyet! Azt akarja, hogy én kérjem, én is akarjam.Én nem tudok magammal tenni semmit.Ő akar és tud. Nekem kérni kell és elfogadni. "Istenem változtass meg engem! Cseréld ki a szívemet!"
Akkor Ő így szól: Hajlandó vagy te a régiről lemondani? Megtagadod, megbántad azt a sok mérget, ami benne termett? - Ó, Uram nem voltam én olyan rossz ember. Hát, ha már így van, akkor cseréld ki! -
Ez így nem megy!Kérni kell, igazán, kitartóan! Az Úr Jézus megígérte, hogy aki kér, az mind kap. Azt szeretné, hogy teljesen szabadon adjam magam az Ő kezébe. Tegyen velem, amit akar! Ki fogja a szívünket cserélni. Megváltozik az egész életfelfogás, a gondolkodás. A legelső helyre most már az Úr Jézus kerül. Semmi nem zavar és nem bánt annyira, mint mikor kettőnk között megszakad a kapcsolat.
Tudom, mikor a kis unokáim vannak itt, soha nem vagyok nyugodt. Egyik a toronyba akar felmenni, a másik a kerítésre, a farakásra mászik. Mindig keresem őket, nyugtalan vagyok. Akkor jó, ha itt vannak mellettem, amikor elérem őket a kezemmel, szememmel. Mikor nem tudom, hogy hol van, az nagyon nyugtalanító. Maguktól jót nem csinálnak.Isten is így van. Úgy szeretne közel látni magához bennünket! Majd mi is megtanuljuk, hogy csak akkor jó, ha közel vagyunk Hozzá.A zsoltáríró leírta, hogy "Isten közelsége olyan jó nékem!" (Zsolt 73:2 Itt van tehát a felszólítás az első Igében. Hagyjátok el minden vétketeket! Van olyan ember, aki azt mondja: Uram én engedek Neked, de egy-két dolgot hagyjál meg nekem! Alkudoznak Istennel. Azt mondja az Ige: minden vétketeket vessetek el!
Melyek az én bűneim?10 éves korom óta tapasztalok egy érdekes dolgot. Mikor kérdezem az Úrtól: "Mi az, ami nem kedves Előtted?" -abban a pillanatban tudom. Olyan pontosan megmondja!Én hiába imádkozok, mindig azt mondja, hogy az a dolog nincs elrendezve. Ott valaki lehorgonyzott, egy idegen hajó. Ki kell űzni a kikötőből! Az a kérdés, hogy hajlandók vagytok-e arra, hogy amilyen bűnre az Isten rámutat, ti is rámondjátok, hogy bűn.A világ milyen sokszor mondja valakire, hogy ügyes. Hogy tud élni? Ennek minden sikerül! Ez mindig kicsúszik. Ezt nem lehet megfogni. - Ez egy büntetés!

A kegyelem ott kezdődik, amikor nem tudom már a rosszat csinálni, mert Valaki nem engedi. Szeretném én, de Valakit jobban szeretek! Ez az új szív, amit kapunk, ez nem angyal szíve, ez is emberi szív, és hajlik a kísértésre. Csakhogy ebben a szívben már lakik Valaki. A régibe nem költözik be. Ad egy új lakást és belejön.Mi szemetelünk benne, mint a gyerekek. Jézus Krisztus ott lakik, és mennél jobban szereti a házigazda kedves lakóját, annál kevesebbet szemetel beszéddel, gondolattal, érzéssel, cselekedettel. Nem szórja tele a lakást. Úgy gondolom, hogy amikor vendéget vártok, nem szórjátok tele szeméttel, hanem felszedtek minden szemetet, még egy kis cérnaszálat is. Ha valaki az Úr Jézust új szívébe befogadja, mindig meglátja az ember, hogy hol kell rendet csinálni. Ő megmutatja, mert világosság van Benne. Éjszaka nem baj, ha rendetlenség van. Ha sötét van, minden elmegy. Így élnek sokan. "Minden megy! Mit számít? Nem fogtak meg! Ezért nem lehet büntetni! Na és aztán, mi közöd hozzá?" Ezt feleli, mert éjszaka van.
Ahol bejött az Úr Jézus, hozza azt az újat, és önmagát, beköltözik ebbe az új szívbe, amely befogadja. A régi nem fogadja be. Az új szív befogadja. Benn van, és abban a fényben meglátszik minden. Meglátszik minden, ami tisztátalanság.
Volt már úgy, hogy beszéltetek a saját szívetekkel a saját bűneitekről?
Mondtátok már: Én lelkem, ez egy nagy hazugság volt? Ez egy nagy alávalóság volt. Ebben még mindig benne vagyok. Én lelkem, ez egy olyan sötét dolog. Én szívem, hát ingereled az Istent? Azt mondja a zsoltárban az Ige, hogy beszéljetek szívetekkel ágyasházatokban! (Zsolt 4:5) Beszélni kell a saját lelkünkkel! Van, aki mindenkivel beszél, csak a saját szívével nem. Menekül önmaga elől.
Mikor beszélni kellene, akkor inkább iszik, vagy lefekszik, vagy a TV-t bekapcsolja. Legyen zaj, legyen minden, csak ez a nyomorult, vergődő szív, mely szeretne szabadulni, abból amiben van, meg ne tehesse. Ne legyen rá idő!

Ahol szolgáltam nem régen, nagyon szomorú a gondnok. Nagyon elkeseredett ember. 30 éves fia összeesett a mezőn egy pillanat alatt, és meghalt. Azt mondja: nincs értelme az életemnek. Próbáltuk vigasztalni. Ilyen keserűsége mellett volt még egy másik keserűsége is. Szinte bocsánatot kért. Bejött a szobámba. "Lelkész úr, ne tessék neheztelni, csak 5-6 presbiter jár a 28-ból." Ugye milyen szomorú! Ők, akik körülötte vannak. De ki körül? Csak a templom körül, de nem Isten körül. Még a templom körül se! Külön kaptak meghívókat. Nem jönnek! Hála Istennek az asszonyok, lányok jöttek szépen, sokan. Az egyik napon a lelkipásztor könnyek között mondta nekem: "Nagyon felkavartál engem meg a gyülekezetet is. Csak így tovább! Olyan figyelemmel volt a gyülekezet, hogy szinte oda voltak tapadva a padhoz. Az asszonyok odahaza elmondták a férjeiknek, hogy mit hallanak. Nem jöttek el. Nem kell az új szív. Hiába mondja az az asszony, vagy leány, vagy nőtestvér: Te gyere, mert ott valami új van! Ilyen még ott nem volt. Tudja, hogyha jön, meg lesz szólítva. Dönteni kell, a régit vagy az újat. Mikor befejeztem, az utolsó este egy nagyon idős, beteg asszony odajött hozzám. Megfogta a kezemet. Azt mondta: "Nem tudok beszédet mondani, csak azt, hogy köszönjük mindnyájan!" A lelkész felesége bement a boltba vásárolni. Megállították az asszonyok. A boltban beszéltek az Ákán történetéről, mivel egész héten arról beszéltem. Olyan jó volt látni ezt. De volt, aki egyszer sem jött el. Voltak, akik gépkocsival nagyon messziről jöttek.
Volt, aki ott lakik a templom közelében, és nem jön el.
Milyen jó, hogy ti, akik itt vagytok, itt vagytok. De el kell a döntésre jutni. Uram, én kérek Tőled egy új szívet. Új szívet teremts bennem, Istenem! Tiszta szívet! Az volt az Igében: "Kiveszem a kőszívet, adok nektek hússzívet." (Ez 11:19) A kőszív az kőből van! Arra nem lehet írni. Az nem melegszik meg. Nem mozdul meg. Merev. Ha látja Krisztust a kereszten, akkor sem indul meg. Adok hússzívet, amelyik érez, amely Istenért dobog! Krisztust szereti.
Melyik volt az életetekben elkövetett legnagyobb bűn?
Ha most le kellene írni egy láthatatlan írással, hogy csak Isten olvassa el, életem legnagyobb bűnét! Csak egy szó legyen vagy egy mondat. Én tudom. Mindenkiét tudom. Az életetek legnagyobb bűne az, hogy az Úr Jézust nem fogadtátok be! Minden más ebből ered.
Ezt mondta az Úr Jézus: "Eljön a Szent Lélek (Szellem), a Vígasztaló, a Tanító, megítéli a világot bűn tekintetében, hogy nem hisznek énbennem." (Jn 16:8-9) Nem sorolta fel a bűnöket, csak ezt mondta, hogy nem hisznek énbennem. Minden bűn ebből ered.
Egy másik faluban voltam istentiszteleten, prédikáltam, és mikor kijöttünk a templomból az egyik azt mondja: "Nagyon keményen tetszik beszélni." A másik odaszólt, férfi volt az is: "Jobban kéne! Szeges ostor kéne nekünk!"
- Ő beszélt helyesen! Szeges ostor. Érezte, igen.
Melyik bűnötök fájt az életetekben a legjobban?
Melyik a legfájdalmasabb emlék a bűnök közül? Ha nem jut eszetekbe, megint megmondom én. Ezt az egyet kell fájlalni, hogy a legnagyobb szeretet előtt bezártam a szívemet.Most nem arról van szó, hogy buzgó vallásos vagyok, vagy nem.
Aki közületek tudja, hogy a szívében van Krisztus, az rendben van. Nem is sértődik meg, nem is haragszik. Miért haragszanak meg, mikor ezt a kérdést feszegetjük? Mert az ördög érzi: mindjárt elvesztem a tulajdonomat. Felingerli az embereket. Sokan megharagudtak már. Gyülekezetben is van, aki haragszik. Még mindig nem jó. Nem jó, amíg az Úr Jézus át nem veszi az uralmat, nem jó. Ha pedig átvette, akkor minden rendben van. Nincs tovább vita. Rendeződik belül minden. Amíg a szív nem Krisztusé, míg a szív meg nem újul, semmi sincs rendben. Hiába hagyom el egy csomó rossz szokásomat.

Elmondtam nektek, hogy itt tett fogadalmat szegény férfitestvérünk, aztán felakasztotta magát. Azt mondta, hogy egy pohárhoz ragaszkodom naponta. Azt mondtam nem lehet. Egy pohár, aztán kötél. Így volt. Nagyon fájt a szívem érte. Sírt a vállamra borulva. Nem tudtam segíteni, mert egy pohárhoz ragaszkodott.
"Legalább egy pohár. Azt is el akarja venni?"
Nem én veszem el. Azt mondta az Úr Jézus: Lajos, neked nem szabad! Egy cseppet sem!
"De legalább egy pohár!" - Akkor jön a halál.

Amit az Úr Jézus el akar venni, hadd vegye! Helyébe sokkal jobbat hoz. Sokkal jobbat!
Tudjátok hogy van ez? Egy áldott körforgás következik. Mennél inkább meglátom, hogy milyen nyomorult és tehetetlen vagyok a jóra, annál jobban ragaszkodom Krisztushoz. Mennél jobban ragaszkodom Krisztushoz, annál jobban látom meg a bűnöket, és mindazt, ami még nem jó. Ez egy drága körforgás, de egy mindig szorosabb gyűrű Krisztus körül, míg a szív egészen az övé nem lesz. Olyan szép ez a sürgető kérdés!
"Hát miért halnátok meg, Izrael háza? Vessétek el a bűnt!" Miért halnátok meg? Megtartjátok a bűnt, akkor örök halál jön.
Isten nem akarja a bűnös halálát, hanem, hogy megtérjen és éljen!
"Adok nektek új szívet."
Jézus azt mondta a bélpoklosnak: "Akarom, tisztulj meg!"
Ha Ő mondja, és akarja, akkor az ember megtisztul.
Én ezerszer mondtam magamnak: "Tisztulj meg!"
- Nem sikerült. Demikor Ő mondja, megtörténik! Ő viszont akkor mondja, mikor én is akarom!Az a bélpoklos is akarta, de senki nem tudta megtisztítani. De jött, Aki tud, és Aki akarta. Mikor az Isten akarata meg az én akaratom egyezik, akkor megtörténik a csoda! Kicserélődik a szív.Megszabadul az ember a kőszívtől, és megkapja a hússzívet. Ez a szív már csak akkor nyugodt, amikor Isten ellenőrzése alatt van. Semmit és senkit úgy nem szeret, mint az Úr Jézus Krisztust, és az Ő nevére dobban meg.

Ugye, mindnyájan úgy vagytok, hogy egy gyermek vagy egy unokátok nagyon kedves. Ha hallja valaki azt a nevet, még ha idegenek mondják is, megdobban bele a szív? Az újságban olvasom, hogy belefulladt a vízbe egy kislány, Tímea. Annyira megrendített, mert az első unokám, aki annyira a szívemhez nőtt, Tímea. Egy kis fiatal lány hideg vízbe ugrott. Nem tudom a vezetéknevét. Csak azt, hogy Tímea. Különösképpen meggyászoltam én is a kis Tímeát ismeretlenül.
Az ember szíve megdobban, mikor hallja: Jézus, Jézus, ó mily szép név! - mondja egy ének. Akkor mikor olvassuk, vagy halljuk, vagy Rá gondolunk, felderülünk.
Amikor csütörtökön este befejeztem az igeszolgálatot Tarpán.
Isten különösen megáldotta az Igét, boldogan jöttem ki. Odajött egy asszony, és azt mondta, hogy mi is ugyanúgy mosolyogtunk, mint a tiszteletes úr. Olyan jó este volt. Egy névnek örültünk, nem egymásnak, nem a községnek, amely nagyon szép. Csodálatos templom is van ott. Hétszáz éves, régi templom - de mi az Úr Jézusnak örültünk.
Aki kér, az mind kap! Aki becsületesen kér, aki őszintén akarja, annak Isten megadja! Mindenki úgy mehet tovább, hogy régi szívét felajánlotta, az újat elfogadta, és Jézus abban az új szívben lakik. Senki nem tudja kiűzni belőle, ha én bent akarom tartani. De mikor azt mondom, hogy "Uram, nekem nem jó veled!" - rögtön elmegy! "Uram, én szabad akarok lenni a jelenlétedtől! Sok mindent nem lehet, mert itt vagy." - Rögtön elmegy. Ott maradok a sötétben, pokoli szabadságban. Mindent lehet most már. Mindent szabad a kárhozatig. Mindent lehet. De ha bent van, akkor az Ő rendje, az Ő uralma, az Ő kedvessége, az Ő szeretete, az Ő fénye, az Ő segítsége érvényesül. Válasszátok az Urat! Fogadjátok el az új szívet!
Imádkozzunk!
Áldott légy Istenünk, aki meglátogatsz minket a Magasságból! Nem fordulsz el azoktól, akik tele vannak bűnnel. Ajánlod nekünk az újat. Bocsásd meg, hogy oly sokáig ragaszkodtunk a régihez! Add ezt az újat! Jöjj Jézus, költözz az új szívbe! Vedd át birodalmadat és hatalmadat! Ámen.
Adj új szívet nekem én Istenem,
Tiszta szívet teremts énbennem!
Kérlek, ne vess el a Te orcád elől,
És Szent Szellemedben adj új erőt,
Ó, hozd vissza még a váltság örömét,
És Te tisztítsd meg egész életem!

</TD></TR></TBODY></TABLE>


 

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Napi áhitat

Az Úr eljövetele előtt állunk
"13Nem szeretnénk, testvéreink, ha tudatlanok lennétek az elhunytak felől, és szomorkodnátok, mint a többiek, akiknek nincs reménységük. 14Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadt, az is bizonyos, hogy Isten az elhunytakat is előhozza Jézus által, vele együtt. 15Azt pedig az Úr igéjével mondjuk nektek, hogy mi, akik élünk, és megmaradunk az Úr eljöveteléig, nem fogjuk megelőzni az elhunytakat. 16Mert amint felhangzik a riadó hangja, a főangyal szava és az Isten harsonája, maga az Úr fog alászállni a mennyből, és először feltámadnak a Krisztusban elhunytak, 17azután mi, akik élünk, és megmaradunk, velük együtt elragadtatunk felhőkön az Úr fogadására a levegőbe, és így mindenkor az Úrral leszünk. 18Vigasztaljátok tehát egymást ezekkel az igékkel." (1Thesszalonika 4,13-18)

Az embert ősidők óta foglalkoztatja a halál utáni állapot. Elfojtott vagy
nyíltan megfogalmazott kérdésekben a túlvilági élettel kapcsolatban bizonytalanságot
tapasztalunk. Földi életünk törvényszerűségeit ismerjük, de
kevés és hiányos az ismeretünk arról, hogy a lélek hová kerül a halál után.
Így volt ez Thesszalonikában is. Ezért mondja az apostol: "Nem szeretnénk,
testvéreink, ha tudatlanok lennétek az elhunytak felől" (13. v.).
A hívő embernek először is Jézus Krisztus ad tanítást élete, halála és feltámadása
példájával. Pál azt mondja, ha Krisztus fel nem támadott, hiábavaló
minden, a hitünk is, a prédikálásunk is, de gyorsan folytatja gondolatát:
"ámde Krisztus feltámadt a halálból".
Akik csak a láthatókra néznek, azok reménytelenül állnak meg a koporsó
mellett, és egy élet végét látják, a nagy isteni összefüggések nélkül. Akik
viszont hitben elfogadják, hogy Krisztus legyőzte a halált, és az Atya dicsőségesen
feltámasztotta őt a halálból, azok Jézus Krisztusra tekintenek mint
feltámadott és értük visszajövő Úrra. Jézus megígérte, hogy az övéinek helyet
készít a mennyben, és visszajön értük. Ezzel a boldog bizonyossággal
vigasztalhatjuk egymást, hogy az Úr eljövetele előtt állunk. /NZ/

<a href="http://www.imeem.com/people/-HSGd4H/photo/H103jcOWpW/"><img src="http://media.imeem.com/p/H103jcOWpW.jpg" alt="click to comment" title="click to comment" /></a>
 

Kicsi Fecske

Állandó Tag
Állandó Tag
<CENTER>Márk evangéliuma – a titok.


</CENTER>
Bár legjobb tudomásunk szerint az els&otilde; írott beszámolót Jézus életér&otilde;l, haláláról és feltámadásáról, tehát az „evangélium” m&ucirc;faját Márknak köszönhetjük, valószín&ucirc;leg már el&otilde;tte is készülhettek írásos gy&ucirc;jtemények Jézus tetteir&otilde;l és szavairól.
A hagyomány szerint Péter apostol tolmácsaként Rómában tartózkodott, amikor megírta a nevét visel&otilde; evangéliumot. Úgy látta, hogy a legjobb, ha az ószövetségi próféták könyveit veszi alapul, amelyekben az Isten szavait tolmácsoló próféták által hirdetettek és a velük történt események szorosan összekapcsolódtak. Így f&ucirc;zte össze Márk evangélista is Jézus tetteit, igehirdetését és a mindezekben megnyilvánuló, üdvösséget hozó isteni jelenlétet. Talán ezért is van olyan érzése az olvasónak az evangélium olvasása közben, mintha még mindig az Ószövetség tájain járna.
Ez a Jézusról írott beszámoló sokkal tömörebb és lényegretör&otilde;bb, mint a többi. Már szinte a legelején megtudjuk, hogy Jézus ellenfelei az életére törnek, hogy a tanítványok igazából semmit sem értenek abból, ami velük és Mesterükkel történik (mindent csak a feltámadás után értenek meg), és hogy Jézus mindvégig tudta, mi lesz a következménye a fellépésének.
Márk evangéliumát úgy is nevezik, hogy „szenvedéstörténet részletes bevezetéssel”, hiszen ebben az evangéliumban valóban minden a keresztre, Jézus megváltói halálára irányul. Olyannyira, hogy Jézus „menet közben” mindig meg is tiltja a tanítványainak, hogy az általa tett jelekr&otilde;l és csodákról beszéljenek: a kereszthalál és az azt követ&otilde; feltámadás meglepetésként fogja érni az embereket – döntésre hívó meglepetés lesz mindkett&otilde;.

A titok evangéliuma

A második evangéliumot körbelengi a titok. Jézus valamiért nem szeretné, ha id&otilde; el&otilde;tt mindenki megtudná, hogy kicsoda &otilde;, és miért is jött. Ráadásul a tanítványok sem voltak felkészülve arra, hogy a maga teljességében megértsék Jézus Krisztus eljövetelének jelent&otilde;ségét. Minden csak a kereszthalál és a feltámadás után válik érthet&otilde;vé számukra.
Különös utalás ez a mai olvasók és tanítványok számára is, amit jó, ha szem el&otilde;tt tartunk. Amikor Márk olvasmányos, ugyanakkor tömör, sokszor szinte túl egyszer&ucirc;nek ható evangéliumát ajánljuk a „kezd&otilde; bibliaolvasóknak”, jó felkészítenünk &otilde;ket arra is, hogy Jézus személyét, életét és igazi jelent&otilde;ségét majd csak az értheti meg igazán, aki maga is „részt vesz” halálában és feltámadásában, aki új életet nyer a Jézusba vetett hit által.
„Jézus meghagyta nekik, hogy ezt senkinek se mondják el; de minél inkább tiltotta, annál inkább híresztelték…” (Mk 7,36)
„…amit a sötétségben mondtatok, azt a világosságban fogják hallani, és amit fülbe súgva mondtatok a bels&otilde; szobában, azt a háztet&otilde;kr&otilde;l fogják hirdetni.” (Lk 12,3)
„A titok a te foglyod, ameddig megtartod; de te leszel a foglya, amint továbbmeséled.” (Zsidó közmondás)
 

horvathtibor

Állandó Tag
Állandó Tag
Zákeus

Drága Testvérek az Úr Jézus Krisztusba
Ellehet gondolkozni a Zákeus életén.Mien sok ember kiséri és követi az Úrat,de lehet,csak követője marad.Az nem biztosítja számára a Menyországba való bemenését.Egy Zákeus megtudott alázkodni,ha az volt az egyetlen útja,hogy az eperfügefára felhágjon,az se vol nehéz neki.Nem törödött aval hogy kigunyolják,mert a szivébe ott volt az öszinte kivánság,hogy találkozzon Jézussal.Sokszor nem elég követni az Úrat,hanem átkell adjuk életünket az Ő kezébe.Hagyjuk hogy Ő legyen életünk középpontja.Zákeus mindenét veszteni hagyta,mivel tudta,hogy mit nyer.Nem itt a földön,hanem a menybe.Mégis azt olvassuk,hogy az Úrnak akkor volt utolsó útja,amikor Jeruzsálembe felment szenvedni.Jerikóba csak róla olvasunk,hogy beengedte életébe az Úrat és mindent veszni hagyott.Ha nézzük a gazdag ifjút,őneki is komoly vágya volt az Úr Jézushoz,de ő nagyon oda volt ragadva a gazdagságához és elment szomorúan.Most egy válaszútnál vagyunk,legelöször én.Mien meggyöző hitem van az Úr Jézusba ????
Ezt a kérdést ha öszintén feltesszük magunknak,elkerülhetünk minden csalatkozást.
Mt 7,21
Nem mindenki fog a mennyek királyságába bemenni, aki nekem azt mondja: Uram, Uram! Csak, aki mennybéli Atyám akaratát teszi.


Mt 7,22
Azon a napon sokan szórnak majd így hozzám: Uram, Uram! hát nem a te neveddel prófétáltunk-e? Nem a te neveddel űztünk-e ki ördögöket? Nem a te neveddel tettünk-e sok hatalmas [csodát!]
Kivánom hogy minél jobban megértsük Úrunk akaratát,és Néki éljünk az Ő dicsőségére
Ámen
 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers ,Dicsőítés, Biblia

„Az én fogságom....” Fil 1,13.14.16.<O:p</O:p
<O:p></O:p>
RÓMA FOGLYA<O:p</O:p
<O:p></O:p>
A nagy városra ráborult az éj;<O:p</O:p
A széles utcák komor sötétek.<O:p</O:p
Csak itt-ott zörren szablya és páncél, <O:p</O:p
Pogány vértesek ha erre térnek.<O:p</O:p
A Colosseum sok keresztfáján<O:p</O:p
Elaludtak már az élő fáklyák<O:p</O:p
Hazaszéledt a tomboló tömeg<O:p</O:p
Kik a halálnak vad táncát járták.<O:p</O:p
Üres a cirkusz, csak elhaló jaj<O:p</O:p
Hangzik a porond sötét ölébül<O:p</O:p
Sok szíven döfött mártír keresztyén<O:p</O:p
Meghalni készül...<O:p</O:p
<O:p></O:p>
A messze távol homály függönyén<O:p</O:p
Áttör egy nagy ház csillogó fénye.<O:p</O:p
A császár háza pompázik ottan,<O:p</O:p
Százezrek hervadt, törött reménye.<O:p</O:p
Citerák zengnek, de lassan, lassan,<O:p</O:p
Elül a fakók bűnös víg zaja<O:p</O:p
S fölszáll szépen a palota fölé<O:p</O:p
A nyugalomnak halovány csillaga.<O:p</O:p
Csak a kapuban tipeg valaki -<O:p</O:p
Az alabárdos őr, aki figyel,<O:p</O:p
Sisakján játszik a csillag fénye;<O:p</O:p
Örül, ha nincsen dolga senkivel...<O:p</O:p
Sötét az éj... Róma pihen...<O:p</O:p
<O:p></O:p>
A várfal mögött egy alacsony ház<O:p</O:p
Márványos lépcső nincsen előtte.<O:p</O:p
Csend honol arra, csak néha-néha<O:p</O:p
Egy-egy katona járkál körülötte.<O:p</O:p
Hallga! - Az egyik ablak kinyillik,<O:p</O:p
Ősz fej hajlik ki az éjszakába,<O:p</O:p
körültekint, azután valamit susog magában.<O:p</O:p
De nem! Valaki van még odabenn,<O:p</O:p
Ahhoz beszél, mert hallik is szava:<O:p</O:p
,,Fiam, az éjszaka nyugodt,<O:p</O:p
Zárva az oszlopcsarnok ajtaja.<O:p</O:p
A csillagok fényes milliárdja<O:p</O:p
Leragyog ránk mint biztató erő.<O:p</O:p
A Tiberisnek hullám fordrai<O:p</O:p
Mormolják felénk: ,,A nap még feljő!’’<O:p</O:p
Tomótheus! A Mester szava<O:p</O:p
Mint diadalmas, szent, örök forrás <O:p</O:p
Bugyog majd elő!<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Újra csend. Az ablakdeszka halkan <O:p</O:p
Becsukódik, s az ősz ember leül.<O:p</O:p
A pisla mécsnek halvány világánál<O:p</O:p
Az ősz öreg lénye átszellemül.<O:p</O:p
- Írjad tovább, fiam! - és diktálja<O:p</O:p
Az igaz hitről szóló levelet.<O:p</O:p
S Timótheus, az ifjú hű szolga<O:p</O:p
Dolgozva ül a pergamen felett.<O:p</O:p
Könny csillan meg jóságos szemében<O:p</O:p
Majd mind a ketten porba hullanak,<O:p</O:p
Az ősz öregnek reszkető ajkáról<O:p</O:p
Olvadnak a szavak:<O:p</O:p
<O:p></O:p>
,,Megváltó Jézus, ki Damaskusnál<O:p</O:p
Sújtó kezeddel magadhoz vontál.<O:p</O:p
Kiért e földön vallomást tettem,<O:p</O:p
Kiért test szerint ím fogoly lettem<O:p</O:p
Jelenj meg közöttünk!<O:p</O:p
Pál könyörög Hozzád, a te hű szolgád,<O:p</O:p
Álld meg most végzett pásztori dolgát.<O:p</O:p
Álld meg mindenütt a te népedet,<O:p</O:p
Hogy szeressenek Uram tégedet.<O:p</O:p
Filippibe megy ez a kis levél,<O:p</O:p
A hitben való járásról beszél,<O:p</O:p
Intek, dorgálok ahol szükséges,<O:p</O:p
Ostorozom azt, ami rút, vétek.<O:p</O:p
A jót dicsérem, a jót köszönöm,<O:p</O:p
Öröm könnyével meg is öntözöm.<O:p</O:p
Mindent csak érted drága Mesterem,<O:p</O:p
Ki a szenvedés örvénye közt itt voltál velem.<O:p</O:p
Kik elolvassák ezt a levelet, <O:p</O:p
Szálljon szívükbe a hit és szeretet,<O:p</O:p
Jusson eszükbe a mi jó Urunk,<O:p</O:p
Kereszthalált halt Jézus Krisztusunk!<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Én, Pál, a fogoly, most imádkozom,<O:p</O:p
Tekints reám, ó édes Jézusom<O:p</O:p
Kereszted alatt hadd roskadozzak,<O:p</O:p
Közelebb Hozzád ó hadd hajoljak.<O:p</O:p
Vágyódom Hozzád e porsátorból,<O:p</O:p
Kijutott már részem a jóból, a rosszból.<O:p</O:p
De bármi is történt, a hitem szilárd,<O:p</O:p
Békét és vihart egyformán kiállt.<O:p</O:p
Innét Rómából, pogányfogságból,<O:p</O:p
A Néró császár birodalmából,<O:p</O:p
Belekiáltom a nagy világba:<O:p</O:p
Hiába! Minden, minden hiába,<O:p</O:p
Él az igazság, mert föltámadott<O:p</O:p
Hitet, reményt és szeretetet adott.<O:p</O:p
Átok, üldözés, kínok kínjai,<O:p</O:p
Komor poroszlók vad csapásai,<O:p</O:p
Nem fojthatják el a mi nagy hitünk,<O:p</O:p
Mert akit szeretünk, mert akiben hiszünk<O:p</O:p
Az élet és halálnak Ura,<O:p</O:p
A bűnös világ örök Krisztusa!’’<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Künn sötét volt még, de már a hajnal<O:p</O:p
Beüzent Róma, falai közé,<O:p</O:p
S a bólogató pálmaágakat<O:p</O:p
Harmat esővel lágyan öntözé.<O:p</O:p
A Tiberisnek futó habjai<O:p</O:p
Éji álmokat görgettek tova,<O:p</O:p
A parton olykor végig poroszkált <O:p</O:p
Egy-egy korán kelt zsoldos katona.<O:p</O:p
És bent a házban csendesen pihent<O:p</O:p
A Jézus Krisztus nagy apostola...<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Szállt, futott az idő észrevétlen.<O:p</O:p
Róma süllyedt a lejtőn lefelé,<O:p</O:p
De a színtiszta evangélium<O:p</O:p
Kiáradott a nagy világ elé.<O:p</O:p
A keresztyének vérük hullásával<O:p</O:p
Pecsételték meg igaz hitüket,<O:p</O:p
Titkos órákon sokszor siratták,<O:p</O:p
Hogy Róma pogány, hogy Róma süket...<O:p</O:p
Az idő tengerében Néró eltűnt-<O:p</O:p
A keresztyénség íme megmaradt!<O:p</O:p
A hit pajzsával kezünkbe állunk<O:p</O:p
A Golgota alatt!<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Keresztyének, Krisztus követői,<O:p</O:p
Halljátok meg e nagy világi zajt,<O:p</O:p
Lássátok meg a szeretetlenséget,<O:p</O:p
Széthúzást, átkot, bánatot és bajt.<O:p</O:p
Hordjátok széjjel a jó orvosságot<O:p</O:p
A Jézus Krisztus evangéliumát.<O:p</O:p
Lankadatlan hittel, bizalommal<O:p</O:p
Műveljetek vele sok csodát.<O:p</O:p
Ne féljetek a világnak Ura,<O:p</O:p
Az igaz Isten mellettetek áll,<O:p</O:p
A földi élet letűnésével<O:p</O:p
Lelketek a legszebbre talál.<O:p</O:p
Ott túl a Krisztus dicsőségében<O:p</O:p
Elnyeritek az örök koronát.<O:p</O:p
A békességnek olaj ágával<O:p</O:p
Föl a szent csatára, előre, tovább,<O:p</O:p
Mert bár miénk a földi küzdelem<O:p</O:p
A Jézus Krisztusé a győzelem!<O:p</O:p
Somogyi Imre<O:p</O:p
<O:p></O:p>
Börtönből - szabad üzenet <O:p</O:p
Bízó imámban gondolok reátok,<O:p</O:p
ha körülzárnak is börtönfalak.<O:p</O:p
Itt is, így is terjed, hódít a Jó Hír.<O:p</O:p
Fogoly vagyok bár - az Ige szabad.<O:p</O:p
Siklós József<O:p</O:p

 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
kerersztenyvers ,Dicsőítés, Biblia

Siklós József

Bárány és farkas
Küldetésünk a világban

A múltban és a jelenben, világszerte sokat konferenciáztak, köteteket írtak egyházi és nem egyházi emberek arról: mi a keresztyének programja, tennivalója ebben a világban.

Nem kell nekünk kitalálnunk, hogy mi a dolgunk, mert van Küldőnk és küldetésünk. Egy mondatát emeljük ki a sok közül: „Menjetek el! Íme, elküldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé" (Lk 10,3) - hangzott el Jézus ajkáról a 72 tanítvány szolgálatba állításakor. Ő küld. Nehéz környezetbe, ellenséges, idegen világba. Nem nyaralás és sétálás Jézus követése, soha nem is volt az. Aki annak képzelte, végzetesen félreértette. Sok múlik azon, hogy ezt a mondatot miképpen hangsúlyozzuk. Lehet így: „ ...küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé" . Ha így értelmezzük, akkor szívünkből egy keserű sóhaj száll: Uram, nehéz dolog ez! Népedet olyanok közé küldöd, akiknek szívében nincsen hit, szeretet, idegenek és ellenségesek, hálátlanok, önzők, gorombák, kegyetlenek. De borzasztó farkasok közé menni - bárány létünkre!

Meggyőződésem, hogy amikor Jézus a tanítványoknak ezt a mondatot mondta, biztosan nem így hangsúlyozta, nem így értelmezte.

Amennyire az Igét, Jézus Krisztus szívét, akaratát, tervét ismerem, bizonyára így: „... küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé" . És szinte mellékes és háttérbe szoruló gondolat, hogy a farkasok közé. Még akkor is, ha farkasok közé kell mennetek, de bárányok módjára menjetek. Mit jelent ez?

Más a bárány - más a farkas? Másképpen van felszerelve a bárány, és másképpen a farkas. Más a rendeltetése az egyiknek és más a másiknak. Reálisan fel kell mérnünk: a farkas és a bárány nem egyenrangú felek. Nem küzdhetnek azonos eszközökkel. A báránynak nincsen tépő fogazata, ordító hangja, éles karmai, vérengző természete.

- Jézus tanítványa soha nem viselkedhet - még farkas természetű emberek között sem - farkas módjára. Nekünk éppen az a dolgunk - a mi Küldőnk akarata szerint - hogy még ilyen lelkületű emberek között is bárányok módjára éljünk. Nem a farkasok szabják meg számunkra a farkas-törvényt, hanem Jézus szabja meg a báránytörvényt. Karmoló, vicsorgó, üvöltő bárány? ... Önnön lényegét tagadja meg. Ha egyszer Jézus báránya vagy, akkor báránymódon kell élned. Keresztyén emberhez semmiképpen sem illik a Krisztus nélküli emberek életstílusa, harcmodora, még ha támadás éri is. Ha vadak és rosszindulatúak, akkor sem válaszolhat hasonló eszközökkel. Magatartását nem azok szabják meg, hanem Küldője, aki nemcsak Pásztor, de Bárány, Isten Báránya, Aki elveszi a világ bűneit. Az ő nyomdokában báránytermészettel, lelkülettel kell élni, és egyedül így lehet keresztyén életet élni ebben a világban. Ezt olvassuk az 1Péter 2,21-23 versekben: „Hiszen erre hívattatok el, mivel Krisztus is szenvedett értetek, és példát hagyott rátok, hogy az ő nyomdokait kövessétek: ő nem tett bűnt, álnokság sem hagyta el a száját, mikor gyalázták, nem viszonozta a gyalázást; amikor szenvedett, nem fenyegetőzött, hanem rábízta ezt arra, aki igazságosan ítél."Bárány módjára élni a farkasok között ezt jelenti: ne fizessetek gonosszal a gonoszért, szidalommal a szidalomért, mert Jézus erre adott példát. A bárány-természetet Jézus nemcsak prédikálta, hanem élte, és osztozott a báránysorsban. Bele is halt ebbe. Tanítása, élete ez volt, ezért mondhatta hitelesen és hatalommal: Küldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé.

Azt már aztán mindenki maga tudja, a saját bőrén és életkörülményei között tapasztalja, hogy mikor, hogyan kerül farkasok közé. Van ember, aki a saját otthonában, családjában, munkahelyén stb. farkas indulatú emberek között él. De ne azon keseregj, hogy milyen emberek élnek körülötted, hanem azt vésd a szívedbe, hogy neked ott, ahol vagy, bárány-módra kell élned! Megvalósítani azt, hogy a bárány: bárány legyen. A baj ott szokott lenni, hogy a farkasok valóban farkasok, de a bárányok nem igazi bárányok. A farkasok rendszerint jobban ismerik a bárányok természetrajzát. Érdekes, hogy akik a hitéletet csak kívülről, esetleg éppen gúnyosan szemlélik, de azt pontosan tudják, hogy milyennek kell lenniük a Krisztus tanítványainak.

„Én persze nem csinálnám, de neked ezt meg kell tenned, adnod, vállalnod, tőled ezt elvárjuk, mert - te hívő vagy." - Ha valaki nyíltan vállalja a Jézushoz tartozást, akkor a világ elvárásokkal fordul felé. A farkas és bárány találkozásából nem szokott kölcsönös előny származni mindkettőjük számára. Ez nem üzlet, ahol megtalálják a maguk számítását. Mindenképpen egyoldalú. A farkasnak előnyös, a bárányra nézve hátrányos. Így küldi Jézus tanítványait a világba, hogy a velük való találkozásból a többieknek hasznuk legyen. Egy beteg, vak, hívő, öreg néni reggeli imádságából egy mondat: „Uram, mutasd meg nékem ma is, kinek lehetek hasznára azzal, hogy én a Tied vagyok." „Hallottátok, hogy megmondatott: Szemet szemért, fogat fogért. Én pedig azt mondom nektek, hogy ne szálljatok szembe a gonosszal, hanem annak, aki arcul üt jobb felől, tartsd oda másik arcodat is. Ha valaki pereskedni akar veled, és el akarja venni alsó ruhádat, engedd át neki a felsőt is. Ha pedig valaki egy mérföldnyi útra kényszerít, menj el vele kettőre. Aki kér tőled, annak adj, és aki kölcsön akar kérni tőled, attól ne fordulj el" (Mt 5,38-42). - Ezek félreérthetetlen jelei annak, hogy engedi az Úr, hogy az Őt még nem ismerő világnak, az ő tanítványaival való találkozásból egyoldalú haszna legyen még akkor is, ha erre a bárány-élet rámegy. Isten kérdezi most tőled, tőlem, tőlünk: általában az embereknek van-e hasznuk abból, hogy veled találkoznak, veled élnek? Házastársadnak, szüleidnek, gyermekeidnek, munkatársaidnak, lakótársaidnak? A te léted, nyereség-e a körülötted élő emberek számára? Ha hirtelen meghalnál, mi lenne rá az első feljajdulás? - „Ó, milyen drága embert vesztettünk!" vagy: „Hála Istennek, hogy megszabadultam tőle!" Hasznuk van-e az embereknek abból, hogy te, mint keresztyén élsz közöttük? Mert a keresztyén élet másokat gyarapító, másokat tápláló, másokat boldogító élet, aki mindig enyhíti a fájdalmakat és gyógyítja a sebeket, bajokat, szenvedéseket. Közben ő maga megszegényedik, esetleg olyan sorsra jut, mint a bárány a farkasok között: önmagát áldozatul adja, de másokat éltet. A bárány-élet: sebzett élet, ami az Úrral való közösség pecsétje. A kereszt jelével jelölt élet. Aki igazán bárányként él a farkasok között, azon meglátszanak a farkasfogak és karmok nyomai, annak idegeiben és arcvonásaiban ott ez a bélyeg, hogy vállaltam a báránysorsot a farkasok között. Hát egyáltalán érdemes ilyen körülmények között Jézus Krisztus követőjének lenni? Vállalni ezt a sorsot: báránynak lenni a farkasok között? Nem lenne egyszerűbb azonnal megmondani: ez elviselhetetlenül nehéznek látszik, ezt már nem vállalom! Ha népszámlálást tartanánk egyházainkban, százezrek mondanák: keresztyén akarok lenni - csak nem így! Pedig nem lehet másképpen, mint ahogy Jézus küld.

Jézus azt mondja: vagy így - vagy sehogy! Elhallgatok. Gondolkodjatok. Érdemes-e így keresztyénnek lenni, a báránysorsot vállalni?

Testvérek! Rájöttem: igaz, hogy a bárányoknak sok hátrányuk van, amikor küldetésüket betöltik, amikor bárány-módra próbálnak élni a farkasok között. Mert sok mindenük van a farkasoknak, ami irigylésre méltónak tűnik: erejük, hatalmuk, ügyességük, félelemgerjesztő megjelenésük, hangjuk stb. De a bárányoknak van két olyan kiváltságuk, ami miatt feltétlenül és mindenképpen érdemes vállalni a bárány-sorsot.

A bárányoknak van pásztora! – Farkas pásztorról még nem hallottam. - A bárányoknak van egy olyan pásztoruk, a jó Pásztor, aki név szerint ismeri juhait, egyenként számon tartja, szereti őket, gondoskodik szükségleteikről. A Pásztor hangját ismerik a juhok, Vele, mellette biztonságban vannak, akinek vesszője is vigasztal, még azzal is vigyáz rájuk. Pásztor, aki elmegy a századik után a kárhozat mély szakadékába, hogy visszahozza az elveszettet.

Jézus a jó Pásztor, aki életét adja a juhokért. És ő az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit.

Aki farkas-lelkülettel él, és állítja be magát, hogy tépek, harapok magamnak foggal-körömmel, amennyit csak tudok, mindegy mennyi vér, könny hull miatta, - lehet, hogy sokra viszi, bőségben él, - de nincsen pásztora! És eljöhet az idő, hogy hulló falevélnek érzi magát, baj, szenvedés, halál küszöbén nincs, kihez kiáltson. Sokféle éneket énekelhet, de ezt az egyet nem: „Az Úr énnekem őriző pásztorom."

- Szegény bárányok? Inkább: szegény farkasok ...

A bárányok másik kiváltsága: rendeltetésük és áldott missziójuk van ebben a világban, ígéretük arra, hogy a nekik ajándékozott bárány-lelkület, amit ők elveszíthetetlenül magukban hordoznak, hatással van környezetükre. A belőlük kisugárzó
szeretet, békesség, hűség, jóság előbb-utóbb megváltoztatja a farkas természetűeket is. Ezt azért remélhetik, mert egykor ők maguk is farkasok voltak. Mindnyájan farkas-természettel születünk. Rendszerint úgy változunk át, hogy egy megváltott ember lényén, bizonyságtételén keresztül eljut hozzánk a jó Pásztor hívó szava, Krisztus újjáteremtő hatalma.

Itt már elhagyjuk a természeti képet. Ott nem áll meg, hogy ha egy farkas bárányhússal táplálkozik, maga is báránnyá válik. De a lelki (szellemi) világban így van. Sok áldott példát ismerek magam és mások tapasztalataiból. Megátalkodott, gonosz, farkas-természetű emberek éppen azáltal változtak át bárány-természetűvé, mert a közelükben valaki bárány-lelkülettel élt.

Egyik vidéki városunkban áldottan munkálkodik az iszákosokat mentő misszióban egy olyan ember, aki azelőtt mélyen a különféle bűnökben élt, farkas-természetű, alkoholista férj és apa volt. A felesége egyszer megváltozott, szívébe fogadta Jézust. Addig durvasággal viszonozta férje viselkedését, de ettől kezdve csendes, és szelíd lett. Férje erre felfigyelt: Hogy van ez, hogy én továbbra is ordítok, és te asszony hallgatsz, ütlek, és nem vágsz vissza, mint régen. Itt hagylak, és te szeretettel visszafogadsz és megbocsátasz nekem. Hogy lehet ez? - A férj hosszú ideig élvezte a bárány-élet szolgálatának előnyeit. Aztán eljutott egy olyan pontra, hogy nem bírta tovább elviselni a saját életét. „Mondd, hogyan változtál meg?" - kérdezte. Felesége így válaszolt: „Nem tőlem van ez, hanem Krisztustól, aki téged is meg tud változtatni." - „Na, erre a Krisztusra én is kíváncsi vagyok!" - kiáltotta a férj.

Jézus őt is kihozta a bűn mély szakadékából és áldott missziót bízott rá. Mindannyian farkas-természettel születünk. Báránynak, csak újjászületni lehet Krisztus Igéje és Szent Szelleme által. Aki megismeri Jézusban az Isten Bárányát és jó Pásztorát, az nemcsak éppen elviselhetőnek, hanem kívánatosnak tartja a bárány-életet és küldetést. Nemcsak az lesz az éneke: „Az Úr énnekem őriző pásztorom" - hanem az is: „Az Isten Bárányára teszem le bűnömet. - Szeretnék lenni, mint Ő, alázatos, szelíd." Érdemes Jézus bárányának lenni! Minden terhe, keresztje mellett is, ez a „bárányélet" az egyetlen ezen a világon, amit igazán érdemes végig élni. - Figyeljük Urunk szavára: „Menjetek el! Íme, elküldelek titeket, mint bárányokat a farkasok közé." Induljunk betölteni áldott missziónkat, és örülni annak, hogy: „Az Úr énnekem őriző pásztorom!"

002.jpg




h
 

kata53

Állandó Tag
Állandó Tag
zs23.gif


<TABLE cellPadding=10 border=0><TBODY><TR><TD><CENTER>23. zsoltár

</CENTER></TD></TR><TR><TD>[SIZE=+1]Az Úr énnékem őríző pásztorom[/SIZE]
[SIZE=+1]Azért semmiben meg nem fogyatkozom,[/SIZE]
[SIZE=+1]Gyönyörű szép mezőn engemet éltet,[/SIZE]
[SIZE=+1]És szép kies folyóvízre legeltet;[/SIZE]
[SIZE=+1]Lelkemet megnyugtatja szent nevében,[/SIZE]
[SIZE=+1]És vezérl engem igaz ösvényében[/SIZE]</TD></TR><TR><TD>[SIZE=+1]Ha a halál árnyékában járnék is,[/SIZE]
[SIZE=+1]De nem félnék még ő sötét völgyén is,[/SIZE]
[SIZE=+1]Mert mindenütt te jelen vagy én velem,[/SIZE]
[SIZE=+1]Vessződ és botod megvígasztal engem,[/SIZE]
[SIZE=+1]És nekem az én ellenségim ellen [/SIZE]
[SIZE=+1]Asztalt készítesz, eledelt adsz bőven.[/SIZE]</TD></TR><TR><TD>[SIZE=+1]Az én fejemet megkened olajjal,[/SIZE]
[SIZE=+1]És engemet itatsz teljes pohárral;[/SIZE]
[SIZE=+1]Jóvoltod, kegyességed körülvészen[/SIZE]
[SIZE=+1]És követ engem egész életemben.[/SIZE]
[SIZE=+1]Az úr énnékem megengedi nyilván,[/SIZE]
[SIZE=+1]Hogy mind éltiglen lakjam ő házában.[/SIZE]</TD></TR></TBODY></TABLE>
 

stefike0

Állandó Tag
Állandó Tag
Egy megható történet

A következő történet egy 17 éves fiúról szól, akit nevezzünk Olivérnek Az ő élete is csak egy példa a sok közül, hogy Jézus Krisztus még a halálban is az élet, és valóban sokkal többet tud adni, mint bármilyen halott vallás az embernek adni képes. Az alábbi esemény, amelyről egy tábori orvos számol be, az I. világháború alatt történt:

Egy rajtaütésszerű támadás után több száz katona került a kórházamba, akik között 28 olyan súlyos sérült volt, hogy azonnal szükségessé vált az orvosi beavatkozás. Egyeseknek a lábát kellett levágni, másoknak a karját, és voltak olyanok, akiknek mindkettőt. Ez utóbbiak közé tartozott az a fiú is, akit alig három hónappal korábban soroztak be. Túlságosan fiatal volt, ezért kórházi szolgálatra osztották be. Amikor az asszisztáló orvos az operáció előtt kloroformot akart neki adni, oldalra fordította a fejét és határozottan tiltakozott ellene. Amikor tudomására hozták, hogy ez az orvos parancsa, így felelt: „Küldjék hozzám az orvost!

Az ágyához mentem és megkérdeztem: „Fiatalember, miért utasítod vissza a kloroformot? Amikor súlyos sebesüléseddel megtaláltalak, olyan gyenge voltál, hogy már azt hittem, kár téged idehozni. Amikor nagy kék szemedet ki nyitottad, arra gondoltam, talán valahol él az édesanyád, és ebben a pillanatban is a fiára gondol. Ezért nem akartalak egyszerűen otthagyni, hogy rneghalj, és kiadtam a parancsot, hogy hozzanak ide. De olyan sok vért veszítettél, hogy túlságosan gyenge vagy, és altatás nélkül nem bírod ki a műtétet. Fogadd csak el!’

Kezét a kezemre tette, a szemembe nézett és így szólt:

„Doktor úr! Majdnem tíz éves voltam, amikor egy vasárnap délután istentiszteleten átadtam az életemet az Úr Jézusnak. Már akkor megtanultam benne bízni, és azóta sem csalódtam benne. Tudom, hogy most is bízhatok benne. Ő az én Üdvözítőm, és megtart akkor is, ha ön a karomat és a lábamat amputálja’

Ekkor megkérdeztem, hogy legalább egy kis konyakot nem adhatnék-e neki. Megint rám nézett és így szólt: „Doktor úr! Öt éves koromban anyám letérdelt mellém, magához ölelt és így szólt: &raquo;Olivér, arra kérem az Úr Jézust, hogy sohase isrnerd meg az erős italok izét. Apád iszákos volt és úgy is halt meg. Akkor arra kértem Istent, hogy tegyen olyan emberré téged, aki másokat óv az alkoholtól. Most 17 éves vagyok, de sohasem ittam a kávénál vagy teánál erősebb italt. Most minden valószínűség szerint meg fogok halni és az Úr Jézushoz megyek a dicsőségbe. Ezért arra kérem, hogy ne kelljen ezt a lépést alkohollal a gyomromban megtennem.”

Sohasem fogom elfelejteni ennek a fiúnak a pillantását. Akkoriban nem törődtem Jézus Krisztussal, de tiszteletben tartottam a fiú Üdvözítője iránti hűségét. Amikor láttam, mennyire bízik benne, és az utolsó pillanatig szereti, valami megérintette a szívemet, és ennek a fiúnak megtettem, amit sohasem tettem meg más katonával. Megkérdeztem, ne hívjak-e hozzá tábori lelkészt. „Ó igen, doktor úr!’ — felelte. Amikor a lelkész megérkezett, rögtön megismerte a fiút, mert gyakran látta a tábori istentiszteleteken. Megfogta a kezét, és így szólt: „Olivér, nagyon sajnálom, hogy ilyen súlyosan megsebesültél.” „Ó, jól vagyok” — felelte. — „Az Orvos kloroformot akart nekem adni, de én nem akarom. Aztán konyakot ajánlott, de azt is visszautasítottam. Ha az Úr Jézus most magához hív, tiszta értelemmel akarok hozzá menni.”

Olivér, talán életben maradsz — mondta a lelkész —‚ de ha az Úr mégis hazahívna, tehetnék-e még valamit érted?” „Igen, legyen szíves, vegye elő a párnám alól a kis Bibliámat! Megtalálja benne az édesanyám címét. Kérem, küldje el neki a Bibliámat és írja meg neki, hogy attól a naptól kezdve, amikor el kellett jönnöm otthonról, egyetlen napot sem hagytam anélkül elmúlni, hogy ne olvastam volna Bibliát, és minden nap imádkoztam azért, hogy Isten áldja meg édesanyámat! Egyszer sem felejtettem el, akár továbbvonultunk valahová, akár a kórházban voltunk.”

Olivér ekkor hozzám fordult.,, Doktor Úr! Most már operálhat. És megígérem önnek, hogy egyszer sem fogok jajgatni, miközben levágja a karomat és a lábamat.” Nekem azonban nem volt bátorságom hozzá, hogy ehhez a műtéthez kést vegyek a kezembe, mielőtt a szomszéd szobában meg nem engedek magamnak egy pohár italt súlyos kötelességem teljesítése előtt. Miközben átvágtam a húst, Olivér ajkát egyetlen hang sem hagyta el. Amikor azonban a csontot próbáltam leválasztani, a fiú párnája csücskét tömte a szájába, ám ekkor is csak ennyit hallottam: — „O Úr Jézus, drága Jézus Krisztus, köszönöm neked, hogy most nagyon közel vagy hozzám és segítesz.” Megtartotta az ígéretét, nem jajgatott.

Éjszaka nem tudtam elaludni. Bármerre fordultam, mindenütt a fiú szelíd kék szemét láttam, és ha behunytam a szememet, fülembe csengtek szavai: „Ó Úr Jézus, drága Jézus Krisztus, köszönöm neked, hogy most nagyon közel vagy hozzám és segítesz.” Valamikor éjfél és egy óra között felkeltem, és át mentem a kórterembe, amit addig sohasem tettem meg, hacsak külön nem hívtak. Mindenképpen látni akartam a fiút. Érkezésemkor elmondták, hogy a reménytelen esetek közül 16-an meghaltak, akiket már át is vittek a boncterembe. „Olivér hogy van? O is a halottak

között van?’ - kérdeztem. Nem, doktor úr — felelte az ápoló — olya mélyen alszik, akár egy gyerek. Amikor az ágya mellé léptem, az egyik nővér elmondta, hogy este kilenc óra tájban két fiatalember kereste fel a kórházat egy közeli gyülekezetből, akik felolvastak a fiúnak a Bibliából és imádkoztak vele.”Letérdeltek Olivér ágya mellett — mesélte

—‚ és igazán szívből imádkoztak. Utána énekeltek, de olyan szépen, hogy ilyen szép éneket eddig még sohasem hallottam: &raquo;0 milyen jó benned bízni, Úr Jézus, átadom magam neked. Boldogan, hogy odaát megláthatlak téged, és örökre a tied maradok!&raquo; Még Olivér is bekapcsolódott, és mindnyájan együtt énekeltek. Egyszerűen nem voltam képes megérteni, hogyan tud még ez a fiú énekelni azok után, hogy olyan elképzelhetetlen fájdalmakat élt át.’

Öt nappal azután, hogy amputáltam a karját és a lábát, az ágyához hivatott. Tőle hallottam aznap életemben először az evangéliumot: ‚Doktor úr ! Elérkezett az idő, amikor mehetek és meglátom Őt, aki meghalt a bűneimért. Nem hinném, hogy megérem a következő napfelkeltét. De hálát adok az én Uramnak, és örülök, hogy nemsokára nála lehetek. Mielőtt meghalok, teljes szívemből meg szeretném köszönni a jóságát. Doktor úr! Ön zsidó ember. Nem hisz Jézusban. Mégis arra kérem, hogy maradjon itt, a halálos ágyam mellett addig a pillanatig, amíg a Megváltóm magához nem hív!”

Megpróbáltam ott maradni, de nem voltam rá képes. Nem volt bátorságom ott állni és végignézni, hogyan megy ez a fiatal keresztyén ujjongva Jézusához, akit én nem is merek. Kisiettem a teremből. Leültem a szobámban és kezembe temettem az arcomat. Húsz perc múlva jött az ápoló, és szólt, hogy Olivér látni akar.

„Éppen most jártam nála, és nem szeretném végignézni, amikor meghal” — feleltem . doktor úr, azt mondja, hogy még egyszer beszélnie kell önnel, mielőtt meghal.” Elhatároztam, hogy odamegyek vigasztalni, majd hagyom meg halni. Megfogadtam azonban, hogy ami Jézust ílleti, nem hagyom, hogy egyetlen szóval is befolyásoljon. Amikor ágyához értem, láttam, hogy gyorsan közeledik a vég. Ágya mellé ültem. Megkért, hogy fogjam meg a kezét, majd így szólt: „Szeretem önt, doktor Úr, mert ön zsidó ember. A legjobb barátom, akit ezen a világon találtam, zsidó származású volt.’

Megkérdeztem, ki a legjobb barátja. „Jézus Krisztus — felelte —‚ akihez oda szeretném önt is vezetni, mielőtt meg halok. Doktor úr, ígérje meg, hogy sohasem felejti el, amit most mondok önnek!’ Megígértem, mire a fiú folytatta: ‚öt nappal ezelőtt, amikor a karomat és a lábamat levágta, az Úr Jézushoz imádkoztam, hogy mentse meg a lelkét.”

Szavai mélyen a szívembe hatoltak. Nem tudtam megérteni, hogy miközben a lehető legnagyobb fájdalmakat okoztam’ neki, annyira meg tudott feledkezni magáról és semmi másra nem gondolt, mint Megváltójára és az én el veszett lelkemre. Csak ennyit tudtam mondani neki: „Fiam, nemsokára minden jó lesz.” — Ezekkel a szavakkal hagytam ott, és 20 perc múlva elaludt „biztonságban Jézus karjában”.

Kórházamban a háború alatt katonák százai haltak meg, de csak egyet kísértem el utolsó útjára. Ez az egy a 17 éves Olivér volt. Nagy utat kellett megtennem, hogy a temetésén részt vehessek.

A fiú utolsó szavai nagy hatással voltak rám. Abban az időben gazdag ember voltam, sok pénzem volt. Szívesen áldoztam volna fel vagyonomat az utolsó fillérig, ha helyette Krisztust úgy tudtam volna szeretni mint Olivérnél láttam. Vannak azonban dolgok, amelyeket pénzen nem lehet megszerezni. Sajnos, nemsokára elfelejtettem a fiú prédikációját, őt magát azonban sohasem felejtem el.

Ma tudom, hogy már akkoriban is súlyos bűntudat gyötört, de még mintegy tíz évig harcoltam Jézus ellen, még hozzá az ortodox zsidó minden érvével.

Ekkor azonban Isten meghallgatta Olivér imádságát, amelyet közvetlenül halála előtt értem mondott, és Isten megmentette a lelkemet. Élő hitre találtam Jézus Krisztusbban Isten Fiában, aki az én bűneimért is meghalt.

Mintegy másfél évvel megtérésem után egy idegen városban istentiszteleten vettem részt. Az alkalmon különböző keresztyének számoltak be életükről. Miután többen beszéltek, egy idős hölgy állt fel: ‚Kedves barátaim! Talán ez az utolsó alkalom, hogy megadatik nekem ez a kiváltság, amikor Megváltómról tehetek bizonyságot. Nagy öröm tudni, hogy nemsokára találkozhatom a fiammal az Úr Jézusnál a mennyben. Fiamat a háború alatt behívták, és súlyosan megsebesült. Egy kedves zsidó orvos kezelte, aki amputálta a karját és a lábát. Fiam azonban a műtét után öt nappal meghalt.

A tábori lelkész levelet írt nekem és elküldte fiam Bibliáját. Levelében arról számolt be, hogy Olivér fiam halála órájában magához hívatta az orvost, és elmondta neki:

&raquo;Doktor úr, mielőtt meghalok, el akarom önnek mondani, hogy öt nappal ezelőtt, amikor levágta a karomat és a lábamat, azt kértem az Úr Jézustól, hogy mentse meg az ön lelkét.”

Amikor meghallottam az idős hölgy szavait, nem tudtam ülve maradni. Felálltam, megragadtam a kezét és így szólam „Isten áldja meg, kedves testvérem! Az Úr meghallgatta fia imádságát. Én vagyok az a zsidó orvos, akiért Olivér imádkozott. És Megváltója ma már az én Megváltóm is.

Ennek a megindító történetnek az elolvasása után szeretném hallani a válaszodat! Nem volt-e irigylésre méltó Olivér, súlyos sebesülése és korai halála ellenére is? Olyan belső gazdagsága volt amelyet a legtöbb ember nem ismer. Halálunk órájában derül ki, mi a gazdagságunk, valóban gazdagok vagyunk-e Istenben, vagy csak földi gazdagságunk” volt. Olivérhez hasonlóan mi is örömmel és bizalommal várjuk halálunk pillanatát — vagy minden eltűnik, mert életünket csak a földi dolgok töltötték be, és csak múlandó dolgokért élünk? Minden félretett pénzünk és vagyonunk, az elért eredmények és diplomáink, jótetteink és kitüntetéseink itt maradnak, semmit nem vihetünk át magukkal a halál küszöbén az örökkévalóságba.

Ezért szeretnélek ma arra biztatni, hogy legyél teljes igazi keresztyén! Tudatosan döntsd el szívedben, hogy Krisztust választod, és egyedül Őt kövesd! Így tapasztalod meg a teljes örömet Jézus Krisztusban, amely a bajban, sőt a halálban is megmarad.

Olivér teljesen biztos volt üdvösségében és őrök életében. Ezért tudta nem sokkal halála előtt énekelni: „O milyen jó benned bízni, Úr Jézus, átadom magam neked. Boldogan, hogy odaát megláthatlak téged, és örökké a tied maradok!” Tapasztalatból tehetett bizonyságot: „Tudom, az én Megváltóm él! Ez a bizonyosság örömet ad. Itt nem a

vallásról vagy gyülekezeti hovatartozásról van szó. Ennél több kell nekünk! Halálunk órájában nem segítenek „kegyes mondások, keresztyén hagyományok vagy szentségek. Arra a gazdagságra van szükségünk, amelyet a világ semmilyen szenvedése, sőt a halál sem vehet el tőlünk, olyan életre van szükségünk, amely már a halált is legyőzte! Ez az Istenből való élet nem hasonlítható össze semmilyen vallással, s nem keresztyén szokásokból vagy kívülről megtanult énekversekből vagy igeversekből áll. Ez az élet egy Személy, aki a halált megfosztotta hatalmától! Ez Jézus Krisztus, Isten keresztre feszített és feltámadott Fia, akinek adatott minden hatalom mennyen és földön. Akié a Fiú — aki nemcsak elméletben hisz benne és tartja igaznak, amit a Biblia róla mond vagy az egyház róla tanít —‚ azé az örök élet! Micsoda örökség, micsoda gazdagság!

Kedves Olvasó! Nem akarod-e megismerni ezt az életet, a legnagyobb kincset, és nem akarod-e, hogy a tied legyen? Olyan vagyon boldog örököse lehetsz, amiért egyszer a világ leggazdagabb és legtekintélyesebb emberei is

irigyelni fognak! Bárcsak találnék rá szavakat, hogy ezt az Istenben megtalált gazdagságot le tudjam írni, és bárcsak megértethetném veled, hogy Jézus Krisztus mennyire szeret! Ne várj kedvezőbb alkalomra! Azzal se próbálkozz, hogy életedet magad irányítod vagy teszed jobbá! Hiábavaló minden olyan erőfeszítés, hogy jó cselekedetekkel kiérdemeljük a

mennyet. Nem, egyetlen alkalom és egyetlen óra sem olyan kedvező, mint a mostani, ne habozz hát tovább!

Egyedül Jézus Krisztus tud igazi életet, örök életet adni.

Szakíts minden Istennel szembeni közömbösségeddel, minden csupán külső hagyománnyal, amely nem használ neked semmit. Tudatosan add át az életedet Isten Fiának és fogadd be mint személyes Megmentődet és Uradat!

Csak így lehet a tied az a gazdagság ,amelynek örökkévaló értéke van .



Forrás cikk:Evang kiadótól



Vegyétek Isten kegyelmét ,ingyen ,melyet az Úr Jézus Krisztus által kaptok! Legyetek szilárdak Őbenne és legyen bizonyosságotok és éljetek is úgy, hogy bármi történik is az életed során Ő mindig vezet ,veled van ,szeret ,még a legnagyobb nehézségeidben is ott van melletted .Életedben- haltodban Ő soha nem hagy el .





Legyetek szilárdak a Krisztusban !
 
Oldal tetejére