Érdekességek a történelemből

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Hittérítők” vérengzése Csepregen

A harmincéves háború idején (1618-48) II. Ferdinánd osztrák császár megpróbálta a Magyar Királyság nyugati részén élő protestánsokat visszatéríteni a katolikus hitre. E célt szolgálva támadta meg Collalto generális kétezer fős, zömmel zsoldosokból álló hada a lutheránusok egyik dunántúli központját, Csepreget, 1621. január 6-án. A hívek a veszély hírére két templomukban kerestek menedéket. A katonák először az alsóvárosi templomba törtek be, és szörnyű mészárlást végeztek. Akiknek sikerült a toronyba menekülniük, azoknak bántatlanságot ígértek, s miután lemerészkedtek, megölték őket. Ezután a templomot kifosztották és felgyújtották. A vérengzés kapcsán feljegyezték, hogy egy anya a kisgyermekével „kiugrott a lángoló toronyból, ő szörnyethalt, ám a gyermek életben maradt”.
A sereg ezután a felsővárosi templomhoz vonult, s az ott oltalmat keresőket is kardélre hányták, vagy megégették. Nem hagyták ki a kollégiumot sem, ahol a diákokat megénekeltették, s a többségüket meggyilkolták. Ezután fosztogattak, nőket, 10-12 esztendős lányokat erőszakoltak meg. A kegyetlenkedés három napig tartott. A város mellett egy dombon 1223 halottat temettek el, de az áldozatok száma ettől több volt.
1749213428196.png
 

eddy56

Állandó Tag
Állandó Tag
Hittérítők” vérengzése Csepregen

A harmincéves háború idején (1618-48) II. Ferdinánd osztrák császár megpróbálta a Magyar Királyság nyugati részén élő protestánsokat visszatéríteni a katolikus hitre. E célt szolgálva támadta meg Collalto generális kétezer fős, zömmel zsoldosokból álló hada a lutheránusok egyik dunántúli központját, Csepreget, 1621. január 6-án. A hívek a veszély hírére két templomukban kerestek menedéket. A katonák először az alsóvárosi templomba törtek be, és szörnyű mészárlást végeztek. Akiknek sikerült a toronyba menekülniük, azoknak bántatlanságot ígértek, s miután lemerészkedtek, megölték őket. Ezután a templomot kifosztották és felgyújtották. A vérengzés kapcsán feljegyezték, hogy egy anya a kisgyermekével „kiugrott a lángoló toronyból, ő szörnyethalt, ám a gyermek életben maradt”.
A sereg ezután a felsővárosi templomhoz vonult, s az ott oltalmat keresőket is kardélre hányták, vagy megégették. Nem hagyták ki a kollégiumot sem, ahol a diákokat megénekeltették, s a többségüket meggyilkolták. Ezután fosztogattak, nőket, 10-12 esztendős lányokat erőszakoltak meg. A kegyetlenkedés három napig tartott. A város mellett egy dombon 1223 halottat temettek el, de az áldozatok száma ettől több volt.
Csatolás megtekintése 2065326
Egy sok száz évvel ezelotti esemény, de egy mondat, a pápai legatusé eszembe jutatta: "Öljétek meg mindet, isten majd kivalogatja az övéit"
A katarok elleni keresztes haboru idejébol származik a mondat, ahol a keresztesek gyakorlatilag teljesen kiirtottak Beziers del-francia város lakosságát-

Akkoriban a katar vallás volt a legnagyobb ellenfele a katolikus egyhaznak.
Magyar vonatkozasa is van, bar nem kozvetlen. A katar vallas a bogumilizmusbol gyokeredzik.
A bogumilok a delvideken éltek foleg, és a katolikus egyhazzal nagyon szembenn álló véleményt keépviseltek.
Vezetoik, akiket Ők tökéleteseknek neveztek teljesen más életvitelt vezettek mint az egyhazi emberek. Azok léhaságával, kicsapongásaival szemben egyszeru erkolcsos életet éltek és ezzel valodi példát mutattak.

A vallas lényege az hogy nem egy hanem két isten van.
A jó és a rossz isten.
A jó isten teremtette a szellemi, spiritualis vilagot, mig a rossz isten az anyagit.
Ezzel a gondolatmenettel meglehett magyarazni mindazon rossz dolgokat amik a vilagban tortentek, nem egy isten nyakába varták a jot is és rosszat is.

A katarokra visszaterve franciaorszag deli felében éltek. Igazi vallasproblema ugyan nem volt az orszag északi felében élő urakkal, viszont miutan gazdag volt a videk az északi főrendek buzgon csatlakoztak a pápa által osszehivott hadhoz.
A pápa keresztesháborut hirdetett és az isten nevében gyilkoltak, fosztogattak.
A torteneszek szerint igazi nepirtast rendeztek, mivel a becslesek szerint tobb mi9n 1 millio embert gyilkoltak le.

A masik szomoru tény ami szinten ennek a kovetkezménye, a dominikanus rend megalakulasa. Ők voltak a késobbi inkvizicio birai, ugyeszei
A tenykedesuk eredmenye ismert :(

Érdekesség, hogy a katharokhoz szamos legenda fuzodik.
A katharok kincse maig izgatja az embereket.
Sok legenda szerint ok hoztak magukkal Jeruzsalembol a Szent Gralt, és sokak szerint máig őrzik.

Dan Brown a Da Vinchi kodban - és más irasaiban is - ezt a legendat dolgozza fel
 

eddy56

Állandó Tag
Állandó Tag
Az elozohoz kaspcsolodik, csak ugy latszik vénulok és elfelejtettem:
Akit mélyebben érdekel ez az idoszak regényes formaban, tehat a bogumilizmus, az olvassa el Hegedűs Géza Az irástudo cimu regenyet.
Mint regeny is nagyszeru, és mint korrajz sem utolso
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Ha vasárnap, akkor templom

A kötelező vasárnapi templomba járást első királyunk iktatta törvénybe, rendelkezését I. László is megerősítette. A török hódoltság korában a pozsonyi országgyűlés ezt még 1675-ben azzal toldotta meg, hogy a földművelő jobbágyok vallási hovatartozástól függetlenül kötelesek munka előtt a saját felekezetük templomába menni. Aki ezt háromszor elmulasztja, azt pellengérre kell állítani, s ott kell bűnbánatot tartania.
Simontornya török ura, Ahmed bizonyára felismerte, hogy a keresztény vallás valamelyest erősíti a hatalmát, ezért rendelhette el 1669-ben magyar alattvalóinak, hogy vasárnap vegyenek részt az istentiszteleten. Ha a szertartáson jelenlévők között akadt olyan, aki nem hallgatta végig a prédikációt, annak négyet ütöttek a fenekére.
Nagyon valószínű, hogy Ahmed rendelkezése nem egyedi eset volt.

Simontornya vára:
1749579483269.png
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Még a szitkozódásért is büntettek

A törökök a magyar alattvalóikra kirótt adókon kívül különböző címeken igyekeztek megtoldani a bevételüket. Büntettek például a kocsmai verekedésért, és fizetni kellett a házasságkötésért is.
A keresztény közösségek életébe általában nem szóltak bele, s ha mégis megtették, furcsa intézkedéseket Simontornya török ura, Ahmed például 1669-ben szabályozta hitetlen alattvalói viselkedését. Büntetendőnek minősítette az olyan szitkozódásokat, mint az „ördög-teremtette”, „ördög-adta”. Akit paráznaságon, értek, „lett légyen az férfi vagy asszonyi állat…, üssenek hatot a farán”. Előírta a keresztényeknek, hogy vasárnap vegyenek részt az istentiszteleten. Ha valaki nem hallgatta végig a prédikációt, annak négyet ütöttek a fenekére. Aki nemtörődömségből nem élt a szentségekkel, hanyagságból elmulasztotta a felvételüket, azt halála után búcsúztatás nélkül, a temetőn kívül kellett eltemetni.
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Főúri temetés a török időkben



Thurzó György nádor 1616-ban hunyt el. Temetéséről részletes leírás maradt fenn, amely megeleveníti a végtisztesség pompáját.

A temetési menet élén diákok és prédikátorok, mögöttük trombitások, dobosok haladtak, nyomukban arannyal, ezüsttel átszőtt takarójú lovon ült az országzászló vivője. Utána négy-négy csoportban lovasok következtek, kopjájukon fekete zászlóval. Utánuk a városok, megyék követei, végvári kapitányok és előkelőségek vonultak, kezükben fáklyákkal. Mögöttük azok a személyek lépdeltek, akik az elhunyt aranysarkantyúját, aranyos pallosát, fából faragott címerét vitték, egy aranyos szerszámú lovon pedig a díszes regimentpálcáját (marsallbotját), valamint az aranybetűs, fekete hadi zászlót. Utánuk a megboldogult bársonnyal borított kedvenc lovát, és egy fekete posztóval letakart lovat vezettek. A koporsót huszonnégyen vitték. Előttük a fia lépdelt két rokonnal, a koporsót kétoldalt fáklyát tartó rokonok kísérték, mögötte pedig két főúr vezette az özvegyet, akit előkelőségek népes csoportja követett. Utánuk nyolc-nyolc rendben vonultak a feketébe öltözött gyalogosok katonák, fegyverrel a kezükben. A menetet a szolgák és a falu lakói zárták.

(Előfordult, hogy a neves vitézek temetésére a török végvárakból is küldtek csapatokat.)
1750236186506.png
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Kilencpecsétes ládában őrizték a koronát

II. Mátyás hazahozatta a bátyja, I. Rudolf által elvitetett Szent Koronát, s trónra kerülése után megváltozott az őrzési rendje. A koronát ládába zárták, amelynek kulcsát Bécsben őrizték, a ládát viszont a pozsonyi koronateremben helyezték el, s annak kulcsa a két magyar koronaőrnél volt. Egyiküket a katolikus, a másikukat a protestáns főurak közül választották ki. A ládára speciális plombát tettek, amelyre kilenc pecsét került: az uralkodóé, az uralkodó két biztosáé, a főudvarmesteréé, azaz a monarchia fő miniszterelnökéé, a két koronaőré, a nádoré, az esztergomi érseké és az országbíróé.

Rudolf átadja a koronát Mátyásnak:
1750405005750.png
 

setni

Állandó Tag
Állandó Tag
1992. Dél-Erdélyben, a Hunyad megyei Vaskapu-hágóban munkagéppel ledöntik Hunyadi János 1442. szeptember 6-án kivívott zajkányi győzelmének utolsó, 1896-ban állított emlékművét. A négyméteres öntöttvas buzogányt 1993-ban az osztrói tóban megtalálják, és a várhelyi múzeumba mentik. Innen 1994-ben ellopják
1750662275681.png
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Török zarándokhely lett a zsibóti szőlőhegy

I. Szulejmán szigetvári sírhelye a 17. században az iszlám vallásúak kedvelt búcsújáróhelyévé vált, amit a magyar földre érkező, vagy azon áthaladó török hadak vezérei is felkerestek. Utolsóként Kara Musztafa nagyvezír rótta le tiszteletét négyezer lovas kíséretében az emlékhelynél, amikor 1683-ban Bécs ellen vonult. Hogy hol volt pontosan a szultán belső szerveit őrző sírhely, azt csak 2015-ben azonosították minden kétséget kizáróan a régészek, amikor a zsibóti szőlőhegyen rábukkantak a türbe és a dzsámi alapfalaira.

Az uralkodó türbéje és a hozzá kapcsolódó épületek egy része az 1570-es évek elején elkészült. Az új szultán, II. Szelim 1574-ben adott parancsot a türbe, a dzsámi és a kiszolgáló épületek, valamint az imám és a személyzet fenntartásáról, két évvel később pedig az emlékhely mellé falu létesítését rendelte el.

A búcsújáróhely túlélte a szigetvári hős dédunokájának, Zrínyi Miklósnak az 1664-es téli hadjáratát, mert a településhez érve megtiltotta seregének a síremlék feldúlását, felgyújtását, mondván, hogy nem a holtak, hanem az élők ellen harcolnak.

A türbe túlélte a török kiűzéséért folyó visszafoglaló háborút is, ami után a dzsámit keresztény kápolnává alakítottak át. Az épület ennek ellenére elpusztult, de nem a magyarok pusztították el. „Egy császári számvevő tiszt szemet vetve a síremlék értékes óncserepeire, aranyozott díszgombjára, valamint a márvány építőanyagra, és elbontatta azt”.

Szulejmán türbéje Isztambulban: Ilyen lehetett a zarándokhely (A türbe és a dzsámi körül emelt épületekben szerzetesek és a türbét őrző katonák laktak):
1751026322463.png 1751026417400.png
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Eltanultuk, átvettük


Az állam és az egyház is fellépett a dohányzás ellen, de a népszerűvé válását nem tudták megakadályozni. Tiltották a kávét is, ami ráadásul drága is volt, ezért eleinte csak a főúri családok élvezhették az iszogatását. Ebben az időben a cukrot és a finomra őrölt babkávét állandó kevergetés közben forralták fel egy hosszú nyelű rézedényben, és szűrés nélkül fogyasztották.
A törökök közvetítésével jutott el hozzánk többek között a paprika (törökbors), a kukorica (törökbúza) a bab (török borsó), a paradicsom, és az ő hatásukra indult meg a dohánytermesztés. A török konyhából került át a magyarba a darált hús és rizs keverékéből álló, fűszerezett húsgombóc, általuk ismertük meg a szárított tésztákat, köztük tarhonyát is.
A szinte már porállagú kávéőrlemény egy jellegzetes, hosszú nyelű rézedényben, folyamatos kavargatás mellett, cukorral együtt fő. Az így elkészült italt szűretlenül, azaz zaccal, általában minimális utóízesítéssel fogyasztják.
Török kori rézből készült ibrik Budáról és egy életkép:
1751352450383.png 1751352490315.png
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
Megszűnt gyárak, csak nevük szerint magyar édességek

A rendszerváltás utáni időszakban eltűnt a Ganz, Láng Gépgyár, az Orion, a Tungsram, az Ikarus, a Csepel Művek, a Telefongyár… A múlté lett a Lehel hűtőgép, a Csepel bicikli, a Videoton tévé...
Közismert termékeinket más országokban állítják elő. A Flóraszeptet például Olaszországban és Görögországban gyártják.
Az édesipar vezető vállalata, a Győri Keksz- és Ostyagyár többszöri tulajdonosvoltás után 2010-ben megszűnt. A Sportszeletet jelenleg Litvániában, a Tibit Ukrajnában, a Bocit Csehországban, a Balaton-szeletet Lengyelországban és Ukrajnában, Negro cukorkát 2019 óta Törökországban gyártják.

1751608377145.png
 

setni

Állandó Tag
Állandó Tag
A pozsonyi csata
1118 esztendeje, 907-ben, valamikor, a július 4. és 7. közé tehető időben a mai Pozsony környékén egy nagy és jelentőségteljes ütközetet vívtak meg eleink a Keleti Frank Királyságból érkező hadakkal.
Csak a pontosítás kedvéért, hogy ki is volt az ellenség: a Keleti Frank Királyság egyike volt a felbomló Frank Birodalom három utódállamának, a Középső Frank Királyság és a Nyugati Frank Királyság mellett. Ez az államalakulat a Német-római Birodalom és a mai Németország „előfutára” volt a korai középkorban, IV. - avagy: Gyermek – Lajos uralkodása idején.
Lajos mindössze hét esztendős volt, amikor Forchheimben királlyá koronázták, joggal illette meg a „Gyermek” előnév. A csata idejében is csak a 14. évében járt, feltehetően nem is ő vette a fejébe, hogy egyszer s mindenkorra megszabadul a magyaroktól, hanem azokban merült fel e víg gondolat, akik helyette, a nevében uralkodtak. De a történtek mégiscsak az ő nevéhez kötődnek…
Hogy kiirtani, avagy csak elűzni akarta eleinket, azt döntsék el nálam tudósabb emberek. A következő szép hosszú – latin tudorok előnyben! – latin szövegben pont erről írt Johannes Aventinus, a 16. században:
„Litavicus, rex Germaniae atque Boiorum, ex omni Boiaria peracto delectu Anassoburgium, novam Boiorum coloniam, se confert. adsunt episcopi, monachorum antistites, proceres Boiorum, quinto decimo calendas Iulii, anno christianae salutis noningentesimo super septimum. ibi decretum omnium sententia Ugros Boiariae regno eliminandos esse.” (Sämmtliche Werke, Zweiter Band, Erste Hälfte, Annales ducum Boiariae, Buch I-III, 657 oldal.)
Mint említettem, 907-ben járunk. Csak emlékeztetőül: a tankönyvekben leírtak szerint 896-ban történt a honfoglalás, ez pedig az úgynevezett „kalandozások kora”. Tanulhattunk róla az iskolában, mindenféle érdekeset. Lehet, rosszul emlékszem, de mintha csupa olyasmiről beszélt volna a tanító néni, hogy a vad, barbár magyarok betörtek Európába, raboltak, pusztítottak. Röviden összefoglalva: mindenféle köztörvényes és háborús bűncselekményt követtek el.
Ahogy akkoriban ez haladó hagyomány volt Európa szerte. Miként a kedves és jó IV., avagy Gyermek Lajos is tette, akinek bántotta a csőrét, hogy apja, Arnulf keleti frank király halála után a magyarok az itáliai Berengár király szövetségesei lettek.
Nosza, gondolt egy merészt, és tárgyalni hívta apja egykori szövetségeseit: ugyan már, egyezzenek meg valahogy, mert az aktuális helyzet számára így nem a legnyerőbb.
Magyar részről Kurszán ment el tárgyalásokra. Hogy ott pontosan mi történt, arról nem szól a fáma, de – úgy vélem – nem igazán érthettek szót egymással a magas tárgyaló felek. Komoly megállapodás sem köttethetett, már csak azért sem, mert nem maradt kivel megállapodni. A Sváb Évkönyv (Annales Alamannici) 904. évnél tett bejegyzése szerint kulturált és európai módon tőrbe csalták és legyilkolták az egész magyar diplomácia küldöttséget, Kurszánon kezdve a sort.
A „tárgyalások” sikertelenségének eredményeképp a király hadai megindultak, hogy rendet csináljanak a keleti végeken, végre megszabaduljanak az új - felettébb alkalmatlan helyen és időben felbukkant – hatalomtól. A történelem tanulmányozása során, számos példa adódik, hogy a felmerült problémák megoldására a legjobb módszer a háború, olykor teljes népek, nemzetek kiirtása. IV. Lajos sem tett mást, mint ragaszkodott korának európai szokásaihoz. Nem mintha később nem esett volna meg hasonló…
A keleti frank hadak - Liutpold bajor őrgróf vezetésével – valamikor 907. július 4. és 7. között a mai Pozsony – a korabeli írásokban: Braslavespurch vagy Brezalauspurc – környékén csaptak össze a magyar erőkkel. Az időpont jelen esetben nem olyan fontos, helyszín viszont igen. Abból ugyanis kikövetkeztethető: nem mi – azaz, az őseink – mentek oda, hanem ők jöttek ide.
Vesztükre.
Ahogy Johannes Aventinus annalesében áll:
„Germánia és a bajorok királya, Lajos az egész Bajorországra kiterjedt újoncozás után a bajorok új városába, Ennsvárba megy... hadat üzennek a magyaroknak, a Duna mindkét partján megindulnak a bajor előkelők harcra kész és támadó sereggel. Lajos Burchard passaui püspökkel, Aribo prefektussal Ennsburgban marad vissza. A hadvezérek a csapatokat három részre tagolják. Luitpold, az osztrák határ parancsnoka az északi parton, Theotmar salzburgi érsek pedig a délin halad... a Dunán pedig hajókon a király rokona, a semnonok vezére Sighard és a bajor urak, Rathold, Hatto, Meginward és Isangrim vezetik a csapatokat. De a magyarok sem maradnak tétlenek és gondatlanok, komolyan felkészülve tűnnek fel, mindent, ami hasznukra lehet, fegyvereket, katonákat, lovakat jó előre készenlétbe helyeztek... Mintha csak fürge lovaikkal akarnák áttörni a harcvonalat, nagy erővel támadnak, hatalmas nyílfelhőt bocsátanak ki. A bajorokat a szaruíjaikból kilőtt nyílvesszőkkel borítják el, majd ismét hátrálnak. Gyorsabbak nehéz fegyverzettel felszerelt seregünknél, amikor még azt hisszük, hogy távol vannak, már ott is teremnek, s amilyen gyorsan jönnek, ugyanolyan gyorsan el is tűnnek. Amikor már azt hiszed, hogy győztél, a legnagyobb veszélyben találod magad... elsöprő rohammal ott teremnek, ugyanolyan hirtelen eltűnnek, először menekülést színlelnek, majd lovaikat megfordítva támadnak, nyilaznak, és dárdát vetnek, jobbról, balról, szemből vagy éppen hátulról körbe száguldoznak, kifárasztják a mieinket, majd minden oldalról ránk rontanak, a megfáradt bajorokat letámadják, fölébük kerekednek, eltiporják és legyilkolják őket... a magyarok éjjel a Dunán titkon átúsztatnak, Lajos legátusát Luitpoldot... egész csapatával együtt a táborban megölik. A rákövetkező napon azokkal végeznek, akik a hajókon tartózkodtak. Három napon át folyamatosan folyik a harc az égiek haragvásának közepette: a bajor nemesség legnagyobb része elpusztul, a köznépet számolás nélkül vágják le.” Johannes Aventinus: Annales Boiorum (Torma és Veszprémy, 2008. 214–215. Veszprémy László fordítása.)
Azaz a lényeg: a támadó keleti frankok megsemmisítő vereséget szenvedtek, számos magas rangú úr, gróf és püspök veszett oda, a korabeli évkönyvek szerint. A fényes győzelem valószínűsíthetően a magyarok Európában akkoriban még kevéssé ismert, pusztai harcmodorának és nem utolsósorban roppant hatékony fegyverüknek, a reflexíjnak köszönhető.
Az olvasó elégedetten hátra dőlhet és jólesőn csettinthet: Igen! Kemény gyerekek voltak az őseink! Jól megadták nekik! Ahogy a Wikipédia írja:
„A győzelem megerősítette a Magyar Nagyfejedelemség helyzetét a Kárpát-medencében, határait kitolta az Enns folyóig. Árpád nagyfejedelem halálával kapcsolatban a történészek között különféle, forrásokkal nem teljesen megalapozott álláspont létezik. Az egyik szerint, Árpád és három idősebb fia a pozsonyi csatában vesztette életét, míg egy másik álláspont éppen Árpád halálával és a legkisebb fiú (Zolta) uralkodásával magyarázza, hogy IV. Lajos király vezérei kedvezőnek ítélték az időt a támadás megindítására. A pozsonyi győzelmet követően egészen II. Konrád német-római császár 1030-as támadásáig nem lépett nyugati támadó hadsereg magyar területre.”
De hogy kinek is köszönhetjük ezt a győzelmet, ki vezette csatába a magyar csapatokat, az máig eldöntetlen kérdés. Egyesek szerint Árpád volt a diadalmas hadvezér. Mások úgy tartják, hogy Árpád halála és Zolta hatalomra kerülése szolgáltatta az okot és ürügyet a külhoniak támadására. Ismét mások úgy tartják, Árpád éppen ebben a csatában esett el. Talán sosem tudjuk meg, ki volt hajdani vezér, aki egyszer s mindenkorra nyomatékosította: ez a föld a magyaroké.
1751885635904.png
 

Gaguly

Állandó Tag
Állandó Tag
A pozsonyi csata
1118 esztendeje, 907-ben, valamikor, a július 4. és 7. közé tehető időben a mai Pozsony környékén egy nagy és jelentőségteljes ütközetet vívtak meg eleink a Keleti Frank Királyságból érkező hadakkal.
Csak a pontosítás kedvéért, hogy ki is volt az ellenség: a Keleti Frank Királyság egyike volt a felbomló Frank Birodalom három utódállamának, a Középső Frank Királyság és a Nyugati Frank Királyság mellett. Ez az államalakulat a Német-római Birodalom és a mai Németország „előfutára” volt a korai középkorban, IV. - avagy: Gyermek – Lajos uralkodása idején.
Lajos mindössze hét esztendős volt, amikor Forchheimben királlyá koronázták, joggal illette meg a „Gyermek” előnév. A csata idejében is csak a 14. évében járt, feltehetően nem is ő vette a fejébe, hogy egyszer s mindenkorra megszabadul a magyaroktól, hanem azokban merült fel e víg gondolat, akik helyette, a nevében uralkodtak. De a történtek mégiscsak az ő nevéhez kötődnek…
Hogy kiirtani, avagy csak elűzni akarta eleinket, azt döntsék el nálam tudósabb emberek. A következő szép hosszú – latin tudorok előnyben! – latin szövegben pont erről írt Johannes Aventinus, a 16. században:
„Litavicus, rex Germaniae atque Boiorum, ex omni Boiaria peracto delectu Anassoburgium, novam Boiorum coloniam, se confert. adsunt episcopi, monachorum antistites, proceres Boiorum, quinto decimo calendas Iulii, anno christianae salutis noningentesimo super septimum. ibi decretum omnium sententia Ugros Boiariae regno eliminandos esse.” (Sämmtliche Werke, Zweiter Band, Erste Hälfte, Annales ducum Boiariae, Buch I-III, 657 oldal.)
Mint említettem, 907-ben járunk. Csak emlékeztetőül: a tankönyvekben leírtak szerint 896-ban történt a honfoglalás, ez pedig az úgynevezett „kalandozások kora”. Tanulhattunk róla az iskolában, mindenféle érdekeset. Lehet, rosszul emlékszem, de mintha csupa olyasmiről beszélt volna a tanító néni, hogy a vad, barbár magyarok betörtek Európába, raboltak, pusztítottak. Röviden összefoglalva: mindenféle köztörvényes és háborús bűncselekményt követtek el.
Ahogy akkoriban ez haladó hagyomány volt Európa szerte. Miként a kedves és jó IV., avagy Gyermek Lajos is tette, akinek bántotta a csőrét, hogy apja, Arnulf keleti frank király halála után a magyarok az itáliai Berengár király szövetségesei lettek.
Nosza, gondolt egy merészt, és tárgyalni hívta apja egykori szövetségeseit: ugyan már, egyezzenek meg valahogy, mert az aktuális helyzet számára így nem a legnyerőbb.
Magyar részről Kurszán ment el tárgyalásokra. Hogy ott pontosan mi történt, arról nem szól a fáma, de – úgy vélem – nem igazán érthettek szót egymással a magas tárgyaló felek. Komoly megállapodás sem köttethetett, már csak azért sem, mert nem maradt kivel megállapodni. A Sváb Évkönyv (Annales Alamannici) 904. évnél tett bejegyzése szerint kulturált és európai módon tőrbe csalták és legyilkolták az egész magyar diplomácia küldöttséget, Kurszánon kezdve a sort.
A „tárgyalások” sikertelenségének eredményeképp a király hadai megindultak, hogy rendet csináljanak a keleti végeken, végre megszabaduljanak az új - felettébb alkalmatlan helyen és időben felbukkant – hatalomtól. A történelem tanulmányozása során, számos példa adódik, hogy a felmerült problémák megoldására a legjobb módszer a háború, olykor teljes népek, nemzetek kiirtása. IV. Lajos sem tett mást, mint ragaszkodott korának európai szokásaihoz. Nem mintha később nem esett volna meg hasonló…
A keleti frank hadak - Liutpold bajor őrgróf vezetésével – valamikor 907. július 4. és 7. között a mai Pozsony – a korabeli írásokban: Braslavespurch vagy Brezalauspurc – környékén csaptak össze a magyar erőkkel. Az időpont jelen esetben nem olyan fontos, helyszín viszont igen. Abból ugyanis kikövetkeztethető: nem mi – azaz, az őseink – mentek oda, hanem ők jöttek ide.
Vesztükre.
Ahogy Johannes Aventinus annalesében áll:
„Germánia és a bajorok királya, Lajos az egész Bajorországra kiterjedt újoncozás után a bajorok új városába, Ennsvárba megy... hadat üzennek a magyaroknak, a Duna mindkét partján megindulnak a bajor előkelők harcra kész és támadó sereggel. Lajos Burchard passaui püspökkel, Aribo prefektussal Ennsburgban marad vissza. A hadvezérek a csapatokat három részre tagolják. Luitpold, az osztrák határ parancsnoka az északi parton, Theotmar salzburgi érsek pedig a délin halad... a Dunán pedig hajókon a király rokona, a semnonok vezére Sighard és a bajor urak, Rathold, Hatto, Meginward és Isangrim vezetik a csapatokat. De a magyarok sem maradnak tétlenek és gondatlanok, komolyan felkészülve tűnnek fel, mindent, ami hasznukra lehet, fegyvereket, katonákat, lovakat jó előre készenlétbe helyeztek... Mintha csak fürge lovaikkal akarnák áttörni a harcvonalat, nagy erővel támadnak, hatalmas nyílfelhőt bocsátanak ki. A bajorokat a szaruíjaikból kilőtt nyílvesszőkkel borítják el, majd ismét hátrálnak. Gyorsabbak nehéz fegyverzettel felszerelt seregünknél, amikor még azt hisszük, hogy távol vannak, már ott is teremnek, s amilyen gyorsan jönnek, ugyanolyan gyorsan el is tűnnek. Amikor már azt hiszed, hogy győztél, a legnagyobb veszélyben találod magad... elsöprő rohammal ott teremnek, ugyanolyan hirtelen eltűnnek, először menekülést színlelnek, majd lovaikat megfordítva támadnak, nyilaznak, és dárdát vetnek, jobbról, balról, szemből vagy éppen hátulról körbe száguldoznak, kifárasztják a mieinket, majd minden oldalról ránk rontanak, a megfáradt bajorokat letámadják, fölébük kerekednek, eltiporják és legyilkolják őket... a magyarok éjjel a Dunán titkon átúsztatnak, Lajos legátusát Luitpoldot... egész csapatával együtt a táborban megölik. A rákövetkező napon azokkal végeznek, akik a hajókon tartózkodtak. Három napon át folyamatosan folyik a harc az égiek haragvásának közepette: a bajor nemesség legnagyobb része elpusztul, a köznépet számolás nélkül vágják le.” Johannes Aventinus: Annales Boiorum (Torma és Veszprémy, 2008. 214–215. Veszprémy László fordítása.)
Azaz a lényeg: a támadó keleti frankok megsemmisítő vereséget szenvedtek, számos magas rangú úr, gróf és püspök veszett oda, a korabeli évkönyvek szerint. A fényes győzelem valószínűsíthetően a magyarok Európában akkoriban még kevéssé ismert, pusztai harcmodorának és nem utolsósorban roppant hatékony fegyverüknek, a reflexíjnak köszönhető.
Az olvasó elégedetten hátra dőlhet és jólesőn csettinthet: Igen! Kemény gyerekek voltak az őseink! Jól megadták nekik! Ahogy a Wikipédia írja:
„A győzelem megerősítette a Magyar Nagyfejedelemség helyzetét a Kárpát-medencében, határait kitolta az Enns folyóig. Árpád nagyfejedelem halálával kapcsolatban a történészek között különféle, forrásokkal nem teljesen megalapozott álláspont létezik. Az egyik szerint, Árpád és három idősebb fia a pozsonyi csatában vesztette életét, míg egy másik álláspont éppen Árpád halálával és a legkisebb fiú (Zolta) uralkodásával magyarázza, hogy IV. Lajos király vezérei kedvezőnek ítélték az időt a támadás megindítására. A pozsonyi győzelmet követően egészen II. Konrád német-római császár 1030-as támadásáig nem lépett nyugati támadó hadsereg magyar területre.”
De hogy kinek is köszönhetjük ezt a győzelmet, ki vezette csatába a magyar csapatokat, az máig eldöntetlen kérdés. Egyesek szerint Árpád volt a diadalmas hadvezér. Mások úgy tartják, hogy Árpád halála és Zolta hatalomra kerülése szolgáltatta az okot és ürügyet a külhoniak támadására. Ismét mások úgy tartják, Árpád éppen ebben a csatában esett el. Talán sosem tudjuk meg, ki volt hajdani vezér, aki egyszer s mindenkorra nyomatékosította: ez a föld a magyaroké.
Csatolás megtekintése 2069033
Ennek a csatának a lefolyását az amerikai katonai akadémiákon is tanitják. Pl. a West Pointon.
 

setni

Állandó Tag
Állandó Tag
1167. A bizánciak döntő vereséget mérnek a magyar seregre Sirmiumnál, és a magyarokat békekötésre kényszerítik. Az ütközet döntő bizánci győzelemmel végződött és az I. Manuél császár haláláig lezárta a magyar–bizánci ellenségeskedéseket. A háború eredményeképpen Magyarország elvesztette Dalmáciát, Boszniát és a Szerémséget, de III. Béla a császár halála után minden elvesztett területet visszaszerzett. WIKK: „A Száva dunai torkolatánál lefolyt döntő csatáról Ioannesz Kinnamosz bizánci történetíró tudósított. A bizánci sereg kétharmadban görög, egyharmadban zsoldos és vazallus csapatokból állt. Szokás szerint három részre (jobbszárny, balszárny, zöm) osztották és a Szávának háttal helyezkedett el. A gyalogosok első vonala elé kun és szeldzsuk lovasíjászokat és nyugati zsoldos lovagokat állítottak. A derékhadat maga Kontosztéphanosz vezette és a császári varég testőrség egy része is ide volt beosztva, ezenkívül elit hetaireiai, lombard zsoldosok, oláh lovasok és 500 páncélos szerb gyalogos (Nemanja István szerb fejedelem nem sokkal korábban volt kénytelen behódolni Konstantinápolynak). A balszárnyat Georgiosz és Demetriosz Vranasz vezette és görög reguláris és vazallus katonaságból állt. A jobbszárny parancsnoka Andronikosz Lapardasz volt, és ide elit bizánciakat és német, valamint török zsoldosokat állítottak. A szárnyak mögé segédcsapatokat állítottak, amelyek egyben védtek az ellenséges átkarolás ellen és ha lehetőség adódott, maguk karolhatták át az ellenség szárnyait. A derékhad mögött a gyalogosokból (köztük nehézpáncélos szeldzsukokból) és íjászokból álló tartalék kapott helyet. A magyar hadsereget Dénes bácsi ispán (az 1180-as években nádor) vezette, akit a bizánci krónikás Dionüszioszként említ. A magyar derékhad első vonalait páncélozott lovakon ülő vértes lovagok alkották. A görög történetíró szerint a magyar vezér válogatás nélkül rakta egymás mellé a lovasokat és gyalogosokat, de feltehetően ez azt jelentette, hogy a gyalogosokat a lovasság mögé vonták, mivel a csatát lovasrohammal akarták eldönteni. Honiatész leírása szerint a magyar sereg lovagokból, íjászokból és könnyűgyalogosokból állt. A csata kezdetén Kontosztéphanosz parancsa szerint a csatarend előtt felsorakozott bizánci könnyűlovasok a magyar sereg felé vágtattak és nyilaikkal megpróbáltak támadást kiprovokálni. A bizánci hadvezér terve az volt, hogy a rohamozó magyar nehézlovasok hadrendjét felbontsa és a lovasíjászok kitérő manőverével a roham lendületét megtörje. Bár a nyilak kevés kárt okoztak, a magyar derékhad támadásba lendült. A könnyűlovasoknak kétoldalt sikerült kitérniük, de a bizánci balszárny megtört - maga Demetriosz Vranasz is megsérült és fogságba esett - és a fele megfutamodott és átmenekült a Száva túlpartjára, ahol rendezték soraikat. A derékhadnak és a jobbszárnynak sikerült tartania a magyarok rohamát. Kontosztéphanosz ezután jobboldalt ellenrohamot vezényelt és az újrarendezett balszárny is átkarolta a magyar jobbszárnyat, melyet feltartott a nem megfutó két balszárnyi ezred. Véres kézitusa következett, melyben a láncingek ellen különösen hatékonynak bizonyultak a bizánci elit egységek buzogányai. Kontosztéphanosz ekkor bevetette minden tartalékát, ellentámadást indított középen és visszanyomta a magyarok sorait. A magyar sorok megtörtek, majd menekülni kezdtek. A bizánciak elfogták az ökrök vontatta kerekes emelvényre szerelt magyar hadizászlót is. Dénes ispán elvesztette a lovát, de sikerült elmenekülnie. A Dunán át menekülők egy részét a bizánci folyami flotta fogta el vagy ölte meg. Összesen 800 magyar esett fogságba, köztük öt ispán. A csatatéren kétezer vértet és számolatlan sisakot, pajzsot és kardot szedtek össze. Éjszakára a görögök visszatértek a táborukba és másnap foglalták el a teljesen üres magyar tábort. Kontosztéphanosz a győztes csata után nem nyomult tovább, hanem lerombolta a zimonyi várat és talán a jelentős veszteségek miatt visszatért Konstantinápolyba, ahol diadalünneppel fogadták. A zimonyi csata után III. István békét kért és elfogadta a császár feltételeit: átadta a Szerémséget, lemondott Dalmáciáról és Boszniáról és hadisarcot fizetett. A béke biztosítására túszokat adott. Manuél biztosította a birodalom északi határát, azonban a Magyar Királyságot nem sikerült függésbe vonnia. 1172-ben István meghalt és a magyar trónt a Bizáncban nevelkedő III. Béla foglalta el. Béla megesküdött, hogy nem támad Bizáncra és hű marad Manuélhez. A császár 1180-as halála után azonban rátámadt az utódlás káoszába merült birodalomra és valamennyi elvesztett területet visszafoglalta.” A képeken I. Manuél (Komnénosz) bizánci császár, akinek uralkodása a Komnénosz-ház utolsó virágzását jelentette: a Bizánci Birodalom katonai és gazdasági ereje újjáéledt, és kulturális fénykorát is élte, és Bizánc 1180 körül
1751972146496.png
 

Létrahuszár

Állandó Tag
Állandó Tag
A felesége fontosabb volt, mint a szabadsága

A nagysárosi kastélyban 1701, április 18. éjszakáján hívatlan vendégek jelentek meg: Solari császári tábornok és katonái, akik felségárulás címén letartóztatták Rákóczi Ferencet, mert a bécsi udvar tudomást szerzett egy készülődő szervezkedésről. Több főurat is őrizetbe vettek, Bercsényi Miklósnak viszont sikerült Lengyelországba menekülnie. Rákóczi is elmenekülhetett volna, de ahelyett inkább a beteg felesége mellett maradt.

Benczúr Gyula: Rákóczi elfogatása:
1751985170826.png
 

setni

Állandó Tag
Állandó Tag
1968. Lebukik Szegeden Filó Margit (Született: Elek Margit) sorozatgyilkos. Áldozatait (családtag, ismerős) anyagi haszonért elkábította, majd megfojtotta. Skizofréniát állapítanak meg, Lipótmezőre kerül.
1752055100587.png
 
Oldal tetejére