"Ha használtak fel"... Látod, ez egy jó mondat tőled. Nem tudsz idézni olyan krisztusi tant, amit gyilkoláshoz, fosztogatáshoz, rabszolgasághoz stb. fel lehet használni, mert nincs ilyen.
Tehát ne okold a krisztusi tanokat az emberek aljas tetteiért.
Íme, néhány krisztusi tan, hogy emlékezetbe idézzem:
"Hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Ne ölj, mert a ki öl, méltó az ítéletre.
Én pedig azt mondom néktek, hogy mindaz, a ki haragszik az ő atyjafiára ok nélkül, méltó az ítéletre: a ki pedig azt mondja az ő atyjafiának: Ráka, méltó a főtörvényszékre: a ki pedig ezt mondja: Bolond, méltó a gyehenna tüzére. (Mát. 5.21)
"Légy jóakarója a te ellenségednek hamar..."
"Hallottátok, hogy megmondatott: Szemet szemért és fogat fogért. Én pedig azt mondom néktek: Ne álljatok ellene a gonosznak, hanem a ki arczul üt téged jobb felől, fordítsd felé a másik orczádat is. És a ki törvénykezni akar veled és elvenni a te alsó ruhádat, engedd oda néki a felsőt is.
És a ki téged egy mértföldútra kényszerít, menj el vele kettőre.
A ki tőled kér, adj néki; és a ki tőled kölcsön akar kérni, el ne fordulj attól.
Hallottátok, hogy megmondatott: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet.
Én pedig azt mondom néktek: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, a kik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, a kik titeket gyűlölnek, és imádkozzatok azokért, a kik háborgatnak és kergetnek titeket..." (Mát. 5.21-44).
"Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, hol a rozsda és a moly megemészti, és a hol a tolvajok kiássák és ellopják;
Hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket mennyben, a hol sem a rozsda, sem a moly meg nem emészti, és a hol a tolvajok ki nem ássák, sem el nem lopják.
Mert a hol van a ti kincsetek, ott van a ti szívetek is."
(Mát. 6.19-21.)
"Mindennek pedig, a ki tőled kér, adj; és attól, a ki elveszi a tiédet, ne kérd vissza. (Luk. 6.30)
"Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek. Mert a milyen ítélettel ítéltek, olyannal ítéltettek, és a milyen mértékkel mértek, olyannal mérnek néktek." Mát. 7.1-2.)
És legfőbb alapelv:
„Amit tehát szeretnétek, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is ugyanazt cselekedjétek velük, mert ez a törvény, és ezt tanítják a próféták.” (Mát. 7.12)
Ezek közül szerinted melyik alkalmas arra, hogy a keresztes hadjáratok, boszorkányüldözések stb. alapjául szolgáljon?
És azt se felejtsd el, hogy Krisztus ahogy tanított, úgy is élt. Az Ő követői pedig az igazi keresztények.
Ugyanezt mondtam én is eddig. Felteszem, egyház alatt az "intézményesített" formát érted, amihez az újszövetségi egyháznak vajmi kevés köze volt.
Én is elítélem, de Krisztus ezekért a bűnökért is meghalt. Olyan emberekért, akiket mi legszívesebben két kézzel csapnánk agyon, ő az életét adta. Nekünk felfoghatatlan ez a szeretet. De ez az a szeretet az, aminek életformáló ereje van, ami a legelvetemültebb bűnöst is képes bűnbánatra indítani, és amit nem találsz meg semmilyen vallásban vagy filozófiában.
Persze az emberi szív kőből van, és csak nehezen lágyul meg. Sokaké még ekkora szeretet láttán sem indul meg.
Kedves Jaszladany !
Ez csak egy vágy, hogy nincs és nem volt kapcsolat.
- Újra csak a Batman-ből idéznék egy mondatot:
Ha rövid ideig él a HŐS , akkor HŐSként hal meg, ha hosszú ideig: akkor maga lesz a Gonosz és a Zsarnok.....
Intézményesített forma ide vagy oda, SAUL-PÁL nem a PÉTERi utat követte.
Az csupán hit kérdése, hogy SAUL-PÁL valóban isteni látomásban részesült, és megvilágosodott. Ez az a mítosz, ami a júdaizmus SAUL-PÁL féle továbbéltetésének alapját rakta le.
Nem is csoda, hiszen egy szinkretista központban ( kilikai Tarzusz) született és nevelkedett föl. Ezért aztán összevegyítette a múltat a jelennel., és gyakorlatilag eltávolította Jézus eredeti apostolait --- akik amúgy egyes kutatások szerint a Perzsiában maradt zsidó törzsekhez tartottak, de ez egyáltalán nem igazolt -, és erős és szívós munkával megalapította saját elgondolású vallását.
A pogányok térítése egyáltalán nem "isteni sugallat", hanem az az egyszerű dolog, hogy TÖRVÉNYEN kívüli misszió akart maradni, ezt azonban zsidó területen nem érhette el, mert számos helyről elüldözték.
Pál maga beszéli el a Péterrel és Barnabással Antiochiában támadt összeütközését (Gal 2,11 skk.).
Az egyházközségekről nem szabad valami nagyot elképzelnünk. Általában kis csoportok voltak, többnyire az alacsony szociális szintekről jött tagokkal (rabszolgák, kikötői munkások stb.; vö. 1Kor 1,26 skk.). ( pszichológiai értelemben mindazok a sérült, esendő lelkek, akiknek valamifajta törődés szükséges.....Napjaink sodrában ugyanez a metódus: a naponkénti válság feszültségei, depressziói fogékonnyá teszik ezen embereket az új vallások irányába, hiszen racionálisan gondolva az addigi bármilyen vallását cserbenhagyónak éli meg...)
De hát ugye a vallás (bármelyik !!) ha minél ABSZOLÚTabb, annál nagyobb foglyává teszi a benne hívőjét. ( Ez nem jó vagy rossz megítélés, csak tény. A fogoly szó itt olyan köteléket jelent, ami mást nem enged. )
Az igazi HIT viszont nem mérlegel, és nem kategorizál.
Egyébként például nem azok babonásak, akik hisznek a manókban, hanem azok, akik azt hiszik, hogy szabad szemmel is láthatják őket......
"Vallás az, hogy mit csinál egy ember, amikor egyedül van. "
.