Hellinger terapia
- Téma inditó Hannoka
- Kezdés dátuma
Minden gyermek jó és a szüleik szintén jók VI.
Ha mindezzel tisztában vagyunk, akkor képessé válunk arra, hogy szülőként vagy bármilyen más családtagként tü­relmesen várjunk egészen addig, amíg világossá nem válik a számunkra, hová vezet bennünket a gyermek a viselke­désével. Amikor azután egészen odáig elkísérjük őt, és a szívünkbe fogadjuk azt, akit ott találunk, a gyermek meg­könnyebbül.
Megkönnyebbülünk azonban mi is, szülők és más csa­ládtagok. Egyszerre mindannyian megváltozunk. Gaz­dagabbak leszünk, mert magunkban újra helyet adtunk valakinek, akitől korábban elzárkóztunk. Képessé válunk arra, hogy másképpen viszonyuljunk egymáshoz. Több szeretettel, több megértéssel, túl a jó és a rossz közhelyes megkülönböztetésén - amely esetleg azt eredményezné, hogy magunkat jobbnak, a többieket pedig rosszabbnak látnánk - és túl azon, hogy elítéljünk olyanokat, akik ép­pen csak más módon fejezik ki a szeretetüket. A gyermek nyomában haladva eljutunk oda, ahová a szeretete viszi őt, ezzel pedig a jó és a rossz megkülönböztetésére irányuló késztetésünk megszűnik.
Ha mindezzel tisztában vagyunk, akkor képessé válunk arra, hogy szülőként vagy bármilyen más családtagként tü­relmesen várjunk egészen addig, amíg világossá nem válik a számunkra, hová vezet bennünket a gyermek a viselke­désével. Amikor azután egészen odáig elkísérjük őt, és a szívünkbe fogadjuk azt, akit ott találunk, a gyermek meg­könnyebbül.
Megkönnyebbülünk azonban mi is, szülők és más csa­ládtagok. Egyszerre mindannyian megváltozunk. Gaz­dagabbak leszünk, mert magunkban újra helyet adtunk valakinek, akitől korábban elzárkóztunk. Képessé válunk arra, hogy másképpen viszonyuljunk egymáshoz. Több szeretettel, több megértéssel, túl a jó és a rossz közhelyes megkülönböztetésén - amely esetleg azt eredményezné, hogy magunkat jobbnak, a többieket pedig rosszabbnak látnánk - és túl azon, hogy elítéljünk olyanokat, akik ép­pen csak más módon fejezik ki a szeretetüket. A gyermek nyomában haladva eljutunk oda, ahová a szeretete viszi őt, ezzel pedig a jó és a rossz megkülönböztetésére irányuló késztetésünk megszűnik.
Minden gyermek jó és a szüleik szintén jók VII.
Az előzőekből természetesen az is következik, hogy a szüleink szintén jók és mindaz, ami miatt esetleg szándé­kunkban állna szemrehányást tenni nekik, a szeretetükből fakad, csak éppen ez a szeretet nem felénk irányul, hanem olyasvalaki felé, akihez a gyermekkorukban odafordultak és akit a családba akartak fogadni. Ha minden ilyen kita­szított személynek sorban helyet adunk magunkban, akkor mi is elérkezünk oda, ahová a bennük élő szeretet a szüle­inket szólítja. Akkor szabaddá válunk, ők is és mi magunk is. Egyszerre minden megváltozik körülöttünk, megtapasz­taljuk, mit jelent az igazi szeretet.
A gyermek eltitkolt szeretete
Az előzőekből természetesen az is következik, hogy a szüleink szintén jók és mindaz, ami miatt esetleg szándé­kunkban állna szemrehányást tenni nekik, a szeretetükből fakad, csak éppen ez a szeretet nem felénk irányul, hanem olyasvalaki felé, akihez a gyermekkorukban odafordultak és akit a családba akartak fogadni. Ha minden ilyen kita­szított személynek sorban helyet adunk magunkban, akkor mi is elérkezünk oda, ahová a bennük élő szeretet a szüle­inket szólítja. Akkor szabaddá válunk, ők is és mi magunk is. Egyszerre minden megváltozik körülöttünk, megtapasz­taljuk, mit jelent az igazi szeretet.
A gyermek eltitkolt szeretete
A gyermek eltitkolt szeretete
A gyermekek gyakorta nyomasztó viselkedése azt hozza nap­világra, amire a családi rendszernek szüksége van, ugyanak­kor azonban a többiek elzárkóznak tőle. Ezek a gyermekek magukra vállalnak valamit, amit senki sem hajlandó meg­tenni, szeretettel közelednek a kirekesztett személyek felé. A problémát okozó viselkedés hátterében minden esetben ez a - többiek elől eltitkolt - szeretet áll, következésképpen amikor nehezen kezelhető gyermekekkel foglalkozunk, a figyelmünket nem rájuk irányítjuk, hanem azokra a kitaszí­tott családtagokra, akikkel kapcsolatba kerültek. Ezzel el­kezdődik egy folyamat, a gyógyulás folyamata, melynek vé­gére a gyermek szabaddá válik, mert a többiek arra néznek, amerre nézniük kell. Többé már nincs szükség arra, hogy a család helyett a gyermek vegyen valakit a gondjaiba és ezt azután a viselkedésével kifejezésre juttassa. A módszerünk tehát éppen a lényeget ragadja meg.
Gondoljunk bele...
A gyermekek gyakorta nyomasztó viselkedése azt hozza nap­világra, amire a családi rendszernek szüksége van, ugyanak­kor azonban a többiek elzárkóznak tőle. Ezek a gyermekek magukra vállalnak valamit, amit senki sem hajlandó meg­tenni, szeretettel közelednek a kirekesztett személyek felé. A problémát okozó viselkedés hátterében minden esetben ez a - többiek elől eltitkolt - szeretet áll, következésképpen amikor nehezen kezelhető gyermekekkel foglalkozunk, a figyelmünket nem rájuk irányítjuk, hanem azokra a kitaszí­tott családtagokra, akikkel kapcsolatba kerültek. Ezzel el­kezdődik egy folyamat, a gyógyulás folyamata, melynek vé­gére a gyermek szabaddá válik, mert a többiek arra néznek, amerre nézniük kell. Többé már nincs szükség arra, hogy a család helyett a gyermek vegyen valakit a gondjaiba és ezt azután a viselkedésével kifejezésre juttassa. A módszerünk tehát éppen a lényeget ragadja meg.
Gondoljunk bele...
szia,
odaadtam egy szakértő embernek-aki sokkal jobban ért a könyvkészitéshez mint én-de még nem csinálta meg, ugyhogy én is folytatom, a héten már mindenképpen befejezem.
már nincs sok oldal hátra.
a
Gondoljunk bele, mi történik nagyon sokszor az ilyen gyer­mekekkel. Kezelésre járnak, gyógyszereket kapnak, mintha valamilyen betegségben szenvednének, pedig csak azt teszik, amit a többi családtag helyett - a nagyok helyett - magukra vállaltak. Úttörő jelentőségű tehát az a mód, ahogyan mi se­gítünk a gyermekeknek, egészen új lehetőségeket nyit meg a számukra. Ha nem őket figyeljük, hanem velük együtt azzal foglalkozunk, ami vonzza őket vagy amit a felnőttek helyett tenni akarnak, akkor a terhet levesszük a vállukról. Megvál­tozniuk pedig a szülőknek kell és mindazoknak, akiknek a probléma létrejöttében még részük van. Nekik kell végre a látóterükbe engedniük azt, amiről korábban tudomást sem vettek, és utat nyitniuk ezzel a saját fejlődésüknek és gyara­podásuknak. Csakis így válhatnak szabaddá a gyermekek.
A rend
A rend
Kedves "ani"! Na, most azután kereshetek valami más idéznivalót. 
Azért ezt már befejezem...
A rend
A családfelállítás alapja a rendszerpedagógia, amely egészen eltér a hagyományos pedagógiától. Ez a titka a módszerünk­nek, ez a magyarázata annak, hogy az életben felmerülő problémákat sajátos, egyedülálló módon kezeljük. Az alábbi példákban gyermekekkel foglalkozom. Segítek nekik, hogy kiszabaduljanak egy-egy sorstévesztésből, és megszüntetek valamilyen rendezetlenséget a családi rendszerükben. Ezeknek a rendezetlenségeknek mindig ugyanaz az oka. Valaki kirekesztetté vált, annak ellenére hogy a rendszerhez tartozik. A kitaszított személy olykor család­tag, máskor azonban nem. Tudnunk kell ugyanis, hogy mindazok, akiknek a halálában a család valamelyik tagja bármilyen - talán nagyon is elítélendő - módon érintett, szintén bekerülnek a rendszerbe. Jelen vannak és folya­matosan éreztetik a hatásukat. Felhívják magukra a fi­gyelmet, mégpedig gyakran egy gyermek által. Ilyenkor ennek a gyermeknek a tekintete feléjük irányul. Igen ám, de ez semmit sem használ, ha a többiek másfelé néznek. A rendezetlenség megszüntetéséhez azoknak kell a halot­tak felé fordulniuk, akik velük kapcsolatban ténylegesen érintettek.
A rend helyreállítása mindig azt...
Azért ezt már befejezem...A rend
A családfelállítás alapja a rendszerpedagógia, amely egészen eltér a hagyományos pedagógiától. Ez a titka a módszerünk­nek, ez a magyarázata annak, hogy az életben felmerülő problémákat sajátos, egyedülálló módon kezeljük. Az alábbi példákban gyermekekkel foglalkozom. Segítek nekik, hogy kiszabaduljanak egy-egy sorstévesztésből, és megszüntetek valamilyen rendezetlenséget a családi rendszerükben. Ezeknek a rendezetlenségeknek mindig ugyanaz az oka. Valaki kirekesztetté vált, annak ellenére hogy a rendszerhez tartozik. A kitaszított személy olykor család­tag, máskor azonban nem. Tudnunk kell ugyanis, hogy mindazok, akiknek a halálában a család valamelyik tagja bármilyen - talán nagyon is elítélendő - módon érintett, szintén bekerülnek a rendszerbe. Jelen vannak és folya­matosan éreztetik a hatásukat. Felhívják magukra a fi­gyelmet, mégpedig gyakran egy gyermek által. Ilyenkor ennek a gyermeknek a tekintete feléjük irányul. Igen ám, de ez semmit sem használ, ha a többiek másfelé néznek. A rendezetlenség megszüntetéséhez azoknak kell a halot­tak felé fordulniuk, akik velük kapcsolatban ténylegesen érintettek.
A rend helyreállítása mindig azt...
ne tedd
nagyon szuperek, amiket kiemelesz-minden nap elolvasom
nagyon sokan nem ássák bele magukat a könyvekbe-nekem igazából meg kell lennie "kézzelfoghatóan" is, aláhúzogatva, kiemelve-én gépről nem nagyon tudok valamibe elméllyedni.
néztem az oldaladat is tök jó
ami most engem foglalkozatat újabban-és ujdonság számomra:
amellett hogy "magánéletileg" fantasztikus ez az egész-most ásom magam bele szakmailag a tanácsadás, szerevezetfejlesztés témájába, és a rendszerelvű coaching technikák között láttam a mező elmélet használatát, és hellingert:szervezeten belül is végeznek rendszerfelállitásokat.
üdv:a
Kedves "ani"! Na, most azután kereshetek valami más idéznivalót.
A rend
A családfelállítás alapja a rendszerpedagógia, amely egészen eltér a hagyományos pedagógiától. Ez a titka a módszerünk*nek, ez a magyarázata annak, hogy az életben felmerülő problémákat sajátos, egyedülálló módon kezeljük. Az alábbi példákban gyermekekkel foglalkozom. Segítek nekik, hogy kiszabaduljanak egy-egy sorstévesztésből, és megszüntetek valamilyen rendezetlenséget a családi rendszerükben. Ezeknek a rendezetlenségeknek mindig ugyanaz az oka. Valaki kirekesztetté vált, annak ellenére hogy a rendszerhez tartozik. A kitaszított személy olykor család*tag, máskor azonban nem. Tudnunk kell ugyanis, hogy mindazok, akiknek a halálában a család valamelyik tagja bármilyen - talán nagyon is elítélendő - módon érintett, szintén bekerülnek a rendszerbe. Jelen vannak és folya*matosan éreztetik a hatásukat. Felhívják magukra a fi*gyelmet, mégpedig gyakran egy gyermek által. Ilyenkor ennek a gyermeknek a tekintete feléjük irányul. Igen ám, de ez semmit sem használ, ha a többiek másfelé néznek. A rendezetlenség megszüntetéséhez azoknak kell a halot*tak felé fordulniuk, akik velük kapcsolatban ténylegesen érintettek.
A rend helyreállítása mindig azt...
nagyon szuperek, amiket kiemelesz
-minden nap elolvasomnagyon sokan nem ássák bele magukat a könyvekbe-nekem igazából meg kell lennie "kézzelfoghatóan" is, aláhúzogatva, kiemelve
-én gépről nem nagyon tudok valamibe elméllyedni.néztem az oldaladat is tök jó
ami most engem foglalkozatat újabban-és ujdonság számomra:
amellett hogy "magánéletileg" fantasztikus ez az egész-most ásom magam bele szakmailag a tanácsadás, szerevezetfejlesztés témájába, és a rendszerelvű coaching technikák között láttam a mező elmélet használatát, és hellingert:szervezeten belül is végeznek rendszerfelállitásokat.
üdv:a
Kedves "ani"!
Remélem, nem vetted a szívedre amit az előzekben írtam, azt hiszem, mindenki csak hálás lehet azért a munkáért, amit belefektettél a feltöltésbe!
Én is úgy érzek ahogy te, szeretem, ha megvan leírva ami érdekel. És bárikor elővehetem.
A szervezetállítás fantasztikus kirándulás a családállításon belül. Amikor ismerkedtünk vele, én annak is minden percét élveztem. Lehet egyébként külön tanulni, bár nagy előny, ha valaki otthon van a családállítás módszerében, ugyanis gyakran kiderül, hogy a problémák egy részének oka, családi kötődésekre vezethető vissza.
Remélem, nem vetted a szívedre amit az előzekben írtam, azt hiszem, mindenki csak hálás lehet azért a munkáért, amit belefektettél a feltöltésbe!
Én is úgy érzek ahogy te, szeretem, ha megvan leírva ami érdekel. És bárikor elővehetem.
A szervezetállítás fantasztikus kirándulás a családállításon belül. Amikor ismerkedtünk vele, én annak is minden percét élveztem. Lehet egyébként külön tanulni, bár nagy előny, ha valaki otthon van a családállítás módszerében, ugyanis gyakran kiderül, hogy a problémák egy részének oka, családi kötődésekre vezethető vissza.
Kedves "ani"!
Remélem, nem vetted a szívedre amit az előzekben írtam, azt hiszem, mindenki csak hálás lehet azért a munkáért, amit belefektettél a feltöltésbe!
Én is úgy érzek ahogy te, szeretem, ha megvan leírva ami érdekel. És bárikor elővehetem.
A szervezetállítás fantasztikus kirándulás a családállításon belül. Amikor ismerkedtünk vele, én annak is minden percét élveztem. Lehet egyébként külön tanulni, bár nagy előny, ha valaki otthon van a családállítás módszerében, ugyanis gyakran kiderül, hogy a problémák egy részének oka, családi kötődésekre vezethető vissza.
akkor majd ebben a témában még értekezünk
a baj az, hogy a világban annyi fanasztikusan jó dolog van...aminek a megtanulására több élet-és több tonnányi pénz-sem elég.
a rendszerelvű tanácsadás -számomra- főbb elemei az nlp, a tranzakció analizis, és a rendszerállitások...na most ez "darabonként" 400.000 ft körül van-és mind külön-külön is nagyon jó, és hatékony módszer.
és még utánna nyilván rengeteg gyakorlatot is jó szerezni-fene tudja, én inkább sok mindenről szeretek relative többet tudni-ikrek ascendens
-mint egy dolognak a méllyére ásni.de mennyire örültem neki hogy ezt a rendszert másképpen is használják
a
A rend helyreállítása mindig azt jelenti, hogy az előző­leg kirekesztettet befogadják. Ez az, amit a munkám során a leginkább szem előtt tartok, most is és a jövőben is. Ez a fel­ismerés egy igen átfogó módszert biztosít az életben felme­rülő problémák kezelésére. Olyan összefüggésekre irányítja rá a figyelmet, amelyek figyelembevételével egyszerűbbé válik, hogy a gyermekeknek és természetesen a szüleiknek segítséget nyújtsunk.
Ma reggel a reggeliben téma volt a Helinger, mert Bert Helinger a hétvégén Budapesten lesz a Helinger intézetben. Rövid volt a bemutatás, de megrázó!
Egyebek között nagyon megfogott az is, amit mondtak, hogy a nagy falusi lagzik nem is annyira a két ifjú találkozásáról, mint a két család találkozásáról szól, akik egymással érintkezésbe lépve gyógyítják egymás erőtereit.
Egyebek között nagyon megfogott az is, amit mondtak, hogy a nagy falusi lagzik nem is annyira a két ifjú találkozásáról, mint a két család találkozásáról szól, akik egymással érintkezésbe lépve gyógyítják egymás erőtereit.
Wilfried Nelles: Gyógyító valóság (részletek)
A lelkünkben lévő szülők
Saját szüleink vagyunk
A családállítás nagyon egyszerű dolog. Nem filozófia, nem elmélet, tulajdonképpen még csak nem is terápia. Sok filozofálni való van benne, elméleti átgondolásra csábít, és alkalmazza egyik-másik terápiás technikát, de nem ez áll a középpontban. A valóság áll a középpontjában, ahogy előttünk megmutatkozik; egyszerű, nyitott, szándékoktól mentes pillantásunk erre a valóságra irányul.
Az első és alapvető fontosságú dolog, ami ebből a szemlélődésből kialakul, az, hogy mindannyian szüleink fiai és lányai vagyunk - két szülő gyermekei. Kivétel nélkül mindannyiunknak van apja és anyja - legalábbis eddig mindenesetre mindannyiunknak két szülője volt. De nemcsak arról van szó, hogy van apánk és anyánk, hanem mi vagyunk a saját apánk és anyánk. Mindketten fele részben továbbörökítették magukat bennünk; a sejtmagunk ötven százalékban az anyánkból, ötven százalékban apánkból áll össze. Tehát a saját szüleink vagyunk. Test a testükből, hús a húsukból, vér a vérükből és - a családállítás tanúsága szerint - történet a történetükből.
A lelkünkben lévő szülők
Saját szüleink vagyunk
A családállítás nagyon egyszerű dolog. Nem filozófia, nem elmélet, tulajdonképpen még csak nem is terápia. Sok filozofálni való van benne, elméleti átgondolásra csábít, és alkalmazza egyik-másik terápiás technikát, de nem ez áll a középpontban. A valóság áll a középpontjában, ahogy előttünk megmutatkozik; egyszerű, nyitott, szándékoktól mentes pillantásunk erre a valóságra irányul.
Az első és alapvető fontosságú dolog, ami ebből a szemlélődésből kialakul, az, hogy mindannyian szüleink fiai és lányai vagyunk - két szülő gyermekei. Kivétel nélkül mindannyiunknak van apja és anyja - legalábbis eddig mindenesetre mindannyiunknak két szülője volt. De nemcsak arról van szó, hogy van apánk és anyánk, hanem mi vagyunk a saját apánk és anyánk. Mindketten fele részben továbbörökítették magukat bennünk; a sejtmagunk ötven százalékban az anyánkból, ötven százalékban apánkból áll össze. Tehát a saját szüleink vagyunk. Test a testükből, hús a húsukból, vér a vérükből és - a családállítás tanúsága szerint - történet a történetükből.
családállítás
A családállítást jó dolognak tartom, mi a suliban tanultuk önismereti órán. Több állításon vettem részt, és nagyon mélyen lévő rejtett sebeket szabadítanak fel. Több könyv nekem is megvan a témában. Mostanában a "gyógyítsd meg a családtörténetedet" című van porondon. Önismeret szempontjából jó dolog!
Pussz T.
A családállítást jó dolognak tartom, mi a suliban tanultuk önismereti órán. Több állításon vettem részt, és nagyon mélyen lévő rejtett sebeket szabadítanak fel. Több könyv nekem is megvan a témában. Mostanában a "gyógyítsd meg a családtörténetedet" című van porondon. Önismeret szempontjából jó dolog!
Pussz T.
Saját szüleink vagyunk II.
Munkál bennünk egy számunkra nem tudatos lelkiismeret, amely nemzedékeken át összeköt bennünket. És nemcsak azokkal, akiket ismerünk, vagy azokkal, akikről tudunk, hanem gyakran azokkal az őseinkkel is, akiknek életéről vagy akár a létezéséről egyáltalán semmilyen információnk sem volt. Azért szenvedünk, mert ők szenvedtek, megbetegszünk, mert betegek voltak., öngyilkosok leszünk, mert nekik meg kellett halniuk vagy mert rászolgáltak a halálra, törvényszegőkké válunk, mert ­ők megszegték a törvényt, vagy kolostorba vonulunk, hogy vezekeljünk a bűneikért - és közben fogalmunk sincs hogy mindezt azért tesszük, mert nagyon erősen kötődünk hozzájuk.
Valójában pontosan azért tesszük...
Munkál bennünk egy számunkra nem tudatos lelkiismeret, amely nemzedékeken át összeköt bennünket. És nemcsak azokkal, akiket ismerünk, vagy azokkal, akikről tudunk, hanem gyakran azokkal az őseinkkel is, akiknek életéről vagy akár a létezéséről egyáltalán semmilyen információnk sem volt. Azért szenvedünk, mert ők szenvedtek, megbetegszünk, mert betegek voltak., öngyilkosok leszünk, mert nekik meg kellett halniuk vagy mert rászolgáltak a halálra, törvényszegőkké válunk, mert ­ők megszegték a törvényt, vagy kolostorba vonulunk, hogy vezekeljünk a bűneikért - és közben fogalmunk sincs hogy mindezt azért tesszük, mert nagyon erősen kötődünk hozzájuk.
Valójában pontosan azért tesszük...
Saját szüleink vagyunk III.
Valójában pontosan azért tesszük mindezt, mert kötődésünket már nem vesszük észre, vagy nem akarjuk észrevenni, ezért csak ilyen cselekedetek, ilyen részvét (németül: mit-leiden, azaz együtt szenvedés) révén tudjuk kife­jezni. Ha azonban látnánk őket, és mindenkinek, aki csak előttünk járt, megadnánk a tiszteletet, akkor a saját valóságunkként fogadnánk el őket, hagynánk, hogy hassanak ránk, és kötődnénk hozzájuk, de anélkül, hogy ezzel gúzs­ba kötnének bennünket.
A hagyományos és főleg az úgynevezett primitív társadalmakban álmában sem jutna eszébe senkinek, hogy a szülei fölé emelje magát, hogy kritizálja őket, hogy tiszteletlen legyen velük, hogy idős korukban gyerekként bánjon velük, ahogy nálunk szokás.
Mindemellett az ...
Valójában pontosan azért tesszük mindezt, mert kötődésünket már nem vesszük észre, vagy nem akarjuk észrevenni, ezért csak ilyen cselekedetek, ilyen részvét (németül: mit-leiden, azaz együtt szenvedés) révén tudjuk kife­jezni. Ha azonban látnánk őket, és mindenkinek, aki csak előttünk járt, megadnánk a tiszteletet, akkor a saját valóságunkként fogadnánk el őket, hagynánk, hogy hassanak ránk, és kötődnénk hozzájuk, de anélkül, hogy ezzel gúzs­ba kötnének bennünket.
A hagyományos és főleg az úgynevezett primitív társadalmakban álmában sem jutna eszébe senkinek, hogy a szülei fölé emelje magát, hogy kritizálja őket, hogy tiszteletlen legyen velük, hogy idős korukban gyerekként bánjon velük, ahogy nálunk szokás.
Mindemellett az ...
Saját szüleink vagyunk IV.
Mindemellett az embereket és a lehetőségeiket ezekben a társadalmakban sokkal inkább a család és a klán határozta meg, mint minket. Mégsem jutott senki arra a megállapításra, hogy a családja korlátozza őt, hogy túl szűkre szabja kibontakozása lehetősé­geit. Ezzel szemben mi úgy tartjuk, hogy minden jogunk megvan panaszkodni amiért nem kaptunk több lehetősé­get, hogy elnyomták a bennünk rejlő lehetőségeket, és így tovább.
Ahelyett, hogy ajándékként....
Mindemellett az embereket és a lehetőségeiket ezekben a társadalmakban sokkal inkább a család és a klán határozta meg, mint minket. Mégsem jutott senki arra a megállapításra, hogy a családja korlátozza őt, hogy túl szűkre szabja kibontakozása lehetősé­geit. Ezzel szemben mi úgy tartjuk, hogy minden jogunk megvan panaszkodni amiért nem kaptunk több lehetősé­get, hogy elnyomták a bennünk rejlő lehetőségeket, és így tovább.
Ahelyett, hogy ajándékként....
Hasonló témák
