Isten és más mesék - 2013
- Téma inditó Frank-FHI
- Kezdés dátuma
Ez a néhány világos gondolat,számomra felűlír minden ellenkező érvelést.
"Ha szeretnél kapcsolatba kerülni Istennel, megteheted.
Ez a te döntésed, és természetesen nem kötelező. De ha azt akarod, hogy Isten megbocsásson neked és kapcsolatba kerülj vele, erre most is van lehetőséged, ha a bocsánatát kéred, és azt, hogy jöjjön be az életedbe. Jézus azt mondta: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”
Ha bejön bent lesz.Készülj fel rá!
Észre fogod venni.
"Ha szeretnél kapcsolatba kerülni Istennel, megteheted.
Ez a te döntésed, és természetesen nem kötelező. De ha azt akarod, hogy Isten megbocsásson neked és kapcsolatba kerülj vele, erre most is van lehetőséged, ha a bocsánatát kéred, és azt, hogy jöjjön be az életedbe. Jézus azt mondta: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”
Ha bejön bent lesz.Készülj fel rá!
Észre fogod venni.
Nürnbergi katólikus ovodában láttam.
Azért vannak kitéve a képek, hogy a kölykök lássák, mi lesz azzal aki ellopja a Legót....
Hogy valami pozitivat is mondjak.Nürnbergi katólikus ovodában láttam.
-
Az egyik fiam egy fél évet járt katholikus ovodába mert elköltöztünk. Természetesen elöször biztositottam magamat arrol, hogy a gyerekeket nem kényszeritik térdre, nem kulcsolják össze a kezüket, nem imádkoztatják öket.
-
Hogyan is lehetne a hatalmas kozmikus eröket egy laza kézösszetétellel befolyásolni?
-
Semmi problémám nem volt velük pedig a templomtorony árnyékában volt az ovoda.
Erröl jut eszembe, hogy a harangot elektromotor huzta. A technika az isten szolgálatában.
-
Talán még anyit megjegyeznék, hogy a keleteuropai egyházakkal ellentétben itt nem sikk az antiszemitizmus és az idegengyülölet. Néha elvitték a gyerekeket egy kulturcentrumba ahol a sárkányt épitettek és a romok között szaladgálhattak. Egy vadszöllövel majdnem teljesen elfedett márványtábla árulkodott arrol, hogy a romok helyén 36-ig egy zsinagoga állt.
-
A helytörténeti kört egy idös pap vezeti, ö gyüjti a környékbeli lakosok emlékeit. Egyszer meglátogattam a kört, ahol azt vitatták meg, hogy mindenki egyetért a fogalmazással vagy sem, amit papirra vetettek. Ha magyarországon ilyen lenne a hangnem akkor nem aggodnék.
-Ez a néhány világos gondolat,számomra felűlír minden ellenkező érvelést.
"Ha szeretnél kapcsolatba kerülni Istennel, megteheted.
Ez a te döntésed, és természetesen nem kötelező. De ha azt akarod, hogy Isten megbocsásson neked és kapcsolatba kerülj vele, erre most is van lehetőséged, ha a bocsánatát kéred, és azt, hogy jöjjön be az életedbe. Jézus azt mondta: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”
Ha bejön bent lesz.Készülj fel rá!
A realitást elvesztése ahogy mondod a korral jár. Csak várni kell. Még nem vagyok olyan öreg.
Ennek az állapotnak a bekövetkezését ellehet tolni ha tranirozzuk az agyunkat, sokat gondolkodunk és keveset hiszünk.
-
Krisztus, és Buddha, Az élet nagy titka:- Kery Ervin
http://ervinkery.blogspot.hu
Valamikor 2000 évvel ezelőtt a római elnyomás alatt forrongó Közel-Keleten megjelent egy csöndes, halk szavú, szelíd ember, aki a feltétlen szeretet tanítását hozta. Nagyon egyszerű üzenettel érkezett s ebben rejlett nagyszerűsége is:Szeress, szeress, szeresd embertársadat, mint önmagadat!Nem azt mondta, hogy szeresd azt, aki olyan, mint te, és nem azt mondta, hogy csak a hozzád közelállókat szeresd. Ő azt mondta, hogy mindent és mindenkit szeress. Mert a feltétlen szeretet csodát művel: megnyílsz, a szíved csordultig telik azemberiség, a létezés, a földi lét iránt érzett hálával, s a szereteten kívül nem marad másnak hely benned.
2600 éve egy másik ember is nagyszerű üzenettel érkezett.Egy herceg volt, aki elől király-apja el akarta rejteni a létezés nyomorúságát, a fájdalmat és a halált. Egy nap a herceg szembenézett a mulandóság tényével, otthagyta a királyi udvart és koldusnak öltözve vándorútra indult. Egy fügefa alá telepedett le és elhatározta, hogy megtalálja valódi önmagát. Csak ült és ült, és kíváncsian fürkészte önmagát, a benne megjelenő gondolatokat és érzéseket. Szembenézett démonjaival, elfojtott vágyaival és félelmeivel, felismerte őket kísértő szellemekként és ahogy felismerte ezeknek a hamis voltát, megvilágosodott. Nem történt semmi misztikus vele, egyszerűen csak ráébredt önmaga létezésének tudatára - túl a vágyak és félelmek börtönén felfedezte önmaga létezésének csodáját. Ráébredt arra, hogy félelmeink és vágyaink elhomályosítják előttünk azt a puszta tényt, hogyLÉTEZÜNK, vagyunkés hogy a létezés gyönyörű. Irdatlan sok szenvedést okozunk tudatlanságunkkal önmagunknak és másoknak, hiszen az általunk létrehozott mű-világ az, ami elhomályosítja a létezés szépségét. Ha a múltunkon való rágódás és a jövő tervezése nem sötétíti el a tudatunkat, akár a felhők az ég tiszta terét, akkor ártatlan, nyitott kíváncsisággal belevetjük magunkat az élet megtapasztalásába. Sziddhárta Gautama, a Buddha leggyönyörűbb beszéde a "virág-beszéd" volt, amikor egyszerűen csak egy gyönyörű virággal érkezett, kezében tartotta és mosolyogva, elmélyülten szemlélte. A legenda szerint egy tanítványa, Mahakasyapa volt egyedül az, aki megértette ezt a gyönyörű szent-beszédet és ő vitte tovább a tanítást zen-ként.
Mindketten nemesen egyszerű üzenettel érkeztek. S mindkettőjük tanításaira egyházak épültek: az eredeti tanítások elfakultak, helyette dogmák, előírások, rituálék kerültek középpontba. Így nem csoda, hogy 2000 év alatt kevesebb embert világosítottak meg, mint Hitler, Mao Ce, Sztálin és a többi őrült tömeggyilkos.
Ma mindkét tanítás megértésére nagy szükségünk van.Kevesebb harcias és önelégült keresztényre, és sokkal több szerető Krisztusra van szükségünk. Kevesebb buddhista-egót ápolgató buddhistára, és több megvilágosodott tudatú Buddhára van szükségünk.Világunk krízisben: egyrészt az egymástól való elidegenedés tesz rideggé, merevvé minket, ahol "ember embernek farkasa", másrészt a Földünktől,- mint tápláló és fenntartó otthonunktól - való elidegenedés öli meg életterünket. Ön- és életpusztító tendenciáinknak kell megváltozniuk.
Buddha a tiszta tudat tanításával érkezett. S ha felismerjük, hogy szenvedésünk forrása a tömérdek sok aggodalom és félelem, ezzel a felismeréssel megnyílik előttünk az igazi létezés.
Tekints rá egy rózsára, mily gyönyörű! Milyen kecsesen ível, micsoda színek és az illat pompája! A rózsa nem erőlködik, pusztán csak létezik. Amikor magként a földbe került, nem aggódott, hogy mi lesz vele. Nem tudta, hogy a sötét földön túl várja őt a napfény, a levegő s az élet. Egyszerűen csak kikelt, fel- és felfelé tört, aggodalmak és félelmek nélkül. És egyszer csak megjelent az első bimbó, majd kibontotta szirmait ez a káprázatos virág-tünemény. A létezésben gyökerezik, él, van. Nincs múltja, amin rágódik és nincs jövője, amit tervez.Egyszerűen van és kibontakozik rózsaként. Hasonlóan bennünk is megtalálható az emberi mivoltunk programja: szépség, kreativitás, szeretet - csupán hagynunk kell önmagunkat kibontakozni, mint ahogy a rózsa is hagyja önmagát rózsaként kibontakozni.
Ma szeretetre van szükségünk, embertársaink és éltető Föld-anyánk iránti olthatatlan szeretetre, a krisztusi feltétlen szeretetre és tiszta tudatra, hogy felismerjük a létezésünk tényét.Ez gyógyírt jelent(het) világunk sebeire..Mert élni csak így érdemes: embertársaink és a földi élet iránt érzett olthatatlan szeretettel és a létezés felismerésének tiszta tudatával: vagyunk, együtt vagyunk, sorsunk és felelősségünk közös..
http://ervinkery.blogspot.hu
Valamikor 2000 évvel ezelőtt a római elnyomás alatt forrongó Közel-Keleten megjelent egy csöndes, halk szavú, szelíd ember, aki a feltétlen szeretet tanítását hozta. Nagyon egyszerű üzenettel érkezett s ebben rejlett nagyszerűsége is:Szeress, szeress, szeresd embertársadat, mint önmagadat!Nem azt mondta, hogy szeresd azt, aki olyan, mint te, és nem azt mondta, hogy csak a hozzád közelállókat szeresd. Ő azt mondta, hogy mindent és mindenkit szeress. Mert a feltétlen szeretet csodát művel: megnyílsz, a szíved csordultig telik azemberiség, a létezés, a földi lét iránt érzett hálával, s a szereteten kívül nem marad másnak hely benned.
2600 éve egy másik ember is nagyszerű üzenettel érkezett.Egy herceg volt, aki elől király-apja el akarta rejteni a létezés nyomorúságát, a fájdalmat és a halált. Egy nap a herceg szembenézett a mulandóság tényével, otthagyta a királyi udvart és koldusnak öltözve vándorútra indult. Egy fügefa alá telepedett le és elhatározta, hogy megtalálja valódi önmagát. Csak ült és ült, és kíváncsian fürkészte önmagát, a benne megjelenő gondolatokat és érzéseket. Szembenézett démonjaival, elfojtott vágyaival és félelmeivel, felismerte őket kísértő szellemekként és ahogy felismerte ezeknek a hamis voltát, megvilágosodott. Nem történt semmi misztikus vele, egyszerűen csak ráébredt önmaga létezésének tudatára - túl a vágyak és félelmek börtönén felfedezte önmaga létezésének csodáját. Ráébredt arra, hogy félelmeink és vágyaink elhomályosítják előttünk azt a puszta tényt, hogyLÉTEZÜNK, vagyunkés hogy a létezés gyönyörű. Irdatlan sok szenvedést okozunk tudatlanságunkkal önmagunknak és másoknak, hiszen az általunk létrehozott mű-világ az, ami elhomályosítja a létezés szépségét. Ha a múltunkon való rágódás és a jövő tervezése nem sötétíti el a tudatunkat, akár a felhők az ég tiszta terét, akkor ártatlan, nyitott kíváncsisággal belevetjük magunkat az élet megtapasztalásába. Sziddhárta Gautama, a Buddha leggyönyörűbb beszéde a "virág-beszéd" volt, amikor egyszerűen csak egy gyönyörű virággal érkezett, kezében tartotta és mosolyogva, elmélyülten szemlélte. A legenda szerint egy tanítványa, Mahakasyapa volt egyedül az, aki megértette ezt a gyönyörű szent-beszédet és ő vitte tovább a tanítást zen-ként.
Mindketten nemesen egyszerű üzenettel érkeztek. S mindkettőjük tanításaira egyházak épültek: az eredeti tanítások elfakultak, helyette dogmák, előírások, rituálék kerültek középpontba. Így nem csoda, hogy 2000 év alatt kevesebb embert világosítottak meg, mint Hitler, Mao Ce, Sztálin és a többi őrült tömeggyilkos.
Ma mindkét tanítás megértésére nagy szükségünk van.Kevesebb harcias és önelégült keresztényre, és sokkal több szerető Krisztusra van szükségünk. Kevesebb buddhista-egót ápolgató buddhistára, és több megvilágosodott tudatú Buddhára van szükségünk.Világunk krízisben: egyrészt az egymástól való elidegenedés tesz rideggé, merevvé minket, ahol "ember embernek farkasa", másrészt a Földünktől,- mint tápláló és fenntartó otthonunktól - való elidegenedés öli meg életterünket. Ön- és életpusztító tendenciáinknak kell megváltozniuk.
Buddha a tiszta tudat tanításával érkezett. S ha felismerjük, hogy szenvedésünk forrása a tömérdek sok aggodalom és félelem, ezzel a felismeréssel megnyílik előttünk az igazi létezés.
Tekints rá egy rózsára, mily gyönyörű! Milyen kecsesen ível, micsoda színek és az illat pompája! A rózsa nem erőlködik, pusztán csak létezik. Amikor magként a földbe került, nem aggódott, hogy mi lesz vele. Nem tudta, hogy a sötét földön túl várja őt a napfény, a levegő s az élet. Egyszerűen csak kikelt, fel- és felfelé tört, aggodalmak és félelmek nélkül. És egyszer csak megjelent az első bimbó, majd kibontotta szirmait ez a káprázatos virág-tünemény. A létezésben gyökerezik, él, van. Nincs múltja, amin rágódik és nincs jövője, amit tervez.Egyszerűen van és kibontakozik rózsaként. Hasonlóan bennünk is megtalálható az emberi mivoltunk programja: szépség, kreativitás, szeretet - csupán hagynunk kell önmagunkat kibontakozni, mint ahogy a rózsa is hagyja önmagát rózsaként kibontakozni.
Ma szeretetre van szükségünk, embertársaink és éltető Föld-anyánk iránti olthatatlan szeretetre, a krisztusi feltétlen szeretetre és tiszta tudatra, hogy felismerjük a létezésünk tényét.Ez gyógyírt jelent(het) világunk sebeire..Mert élni csak így érdemes: embertársaink és a földi élet iránt érzett olthatatlan szeretettel és a létezés felismerésének tiszta tudatával: vagyunk, együtt vagyunk, sorsunk és felelősségünk közös..
Utoljára módosítva:
Mindent Isten teremtett?
Egy híres egyetem tanára a következő kérdést tette fel diákjainak:
- Mindent, ami létezik, Isten teremtett?
Egy diák bátran válaszolt:
- Igen!
- Tényleg mindent Isten teremtett? - kérdezte újból a tanár.
- Igen, persze - ismételte meg a diák. De a tanár felvetette:
- Ha Isten teremtett mindent, ami létezik, akkor a rosszat is megteremtette. És az alapján, amire eddig jutottunk, állíthatjuk, hogy Isten a rossz.
A diák először nem tudott mit válaszolni erre a definícióra, és csendben maradt.
A tanár elégedett volt magával és kérkedett a többi diák előtt, hogy bebizonyíthatta, a válaszoló diák hite csak mítosz. De a diák újból jelentkezett:
- Kérdezhetek öntől valamit?
- Természetesen! - így a tanár.
A diák tehát kérdezett:
- Létezik-e hideg?
- Milyen kérdés ez, persze, hogy létezik. Te még sohasem fáztál?
A többi diák nevetni kezdett.
A fiú válaszolt:
- Valójában, uram, hideg nem létezik. A fizika törvényei szerint, ha jól belegondolunk, a hideg csak a meleg hiányát jelenti. Minden test vagy tárgy érzékeny a környezetváltozásra vagy az energiaátvitelre. Az abszolút nulla tulajdonképpen a meleg hiánya. Akkor ezen a hőmérsékleten minden anyag mozgás- és reakcióképtelen lesz. A hideg nem létezik. Az ember ezt a szót a nem elegendő meleg érzésének kifejezésére találta ki.
A diák folytatta:
- Létezik sötétség?
- Persze! - válaszolta a tanár.
A diák:
- A sötétség ugyanúgy nem létezik, az csak a fény hiányakor jön. A fényt tudjuk vizsgálni, a sötétséget nem. Használhatjuk Newton módszerét arra, hogy a fehér fényből töréssel sok színt kapjunk. Azonban a sötétséget nem tudjuk mérni. A fény egyetlen sugara megtörhet a sötétben és meg tudja azt világítani. Hogy tudja megmérni, milyen sötét a világűr? Hát úgy, hogy megméri a fény erősségét, amit ad. Ugye így van helyesen? A sötétség egy szó, melyet az ember talált ki, hogy körülírhassa, mi történik, amikor nincs fény.
Végül a fiatalember megkérdezte tanárát:
- Uram, létezik rossz?
- Persze - válaszolta még mindig a tanár. - Látjuk az ember másik iránti naponkénti embertelenségében, látjuk a világban élő bűnözők tömkelegében. Ez nem lehet semmi más, mint rossz.
- Valójában rossz nem létezik, uram, legalábbis önmagában nem. A rossz Isten hiánya. Ugyanúgy, mint a sötétség és a hideg esetében. Ez egy szó, amivel az ember azt szerette volna kifejezni, hogy kevés van Istenből, hogy hiányzik Isten. Isten nem teremtette meg a rosszat. A rossz annak az eredménye, hogy az ember híján van Isten szeretetének. Isten szeretete az Ő ajándéka a szívünkben. Úgy, mint amikor felkapcsoljuk a villanyt, vagy kizárjuk a hideget.
A tanár leült.
A fiatalember neve: Albert Einstein
Egy híres egyetem tanára a következő kérdést tette fel diákjainak:
- Mindent, ami létezik, Isten teremtett?
Egy diák bátran válaszolt:
- Igen!
- Tényleg mindent Isten teremtett? - kérdezte újból a tanár.
- Igen, persze - ismételte meg a diák. De a tanár felvetette:
- Ha Isten teremtett mindent, ami létezik, akkor a rosszat is megteremtette. És az alapján, amire eddig jutottunk, állíthatjuk, hogy Isten a rossz.
A diák először nem tudott mit válaszolni erre a definícióra, és csendben maradt.
A tanár elégedett volt magával és kérkedett a többi diák előtt, hogy bebizonyíthatta, a válaszoló diák hite csak mítosz. De a diák újból jelentkezett:
- Kérdezhetek öntől valamit?
- Természetesen! - így a tanár.
A diák tehát kérdezett:
- Létezik-e hideg?
- Milyen kérdés ez, persze, hogy létezik. Te még sohasem fáztál?
A többi diák nevetni kezdett.
A fiú válaszolt:
- Valójában, uram, hideg nem létezik. A fizika törvényei szerint, ha jól belegondolunk, a hideg csak a meleg hiányát jelenti. Minden test vagy tárgy érzékeny a környezetváltozásra vagy az energiaátvitelre. Az abszolút nulla tulajdonképpen a meleg hiánya. Akkor ezen a hőmérsékleten minden anyag mozgás- és reakcióképtelen lesz. A hideg nem létezik. Az ember ezt a szót a nem elegendő meleg érzésének kifejezésére találta ki.
A diák folytatta:
- Létezik sötétség?
- Persze! - válaszolta a tanár.
A diák:
- A sötétség ugyanúgy nem létezik, az csak a fény hiányakor jön. A fényt tudjuk vizsgálni, a sötétséget nem. Használhatjuk Newton módszerét arra, hogy a fehér fényből töréssel sok színt kapjunk. Azonban a sötétséget nem tudjuk mérni. A fény egyetlen sugara megtörhet a sötétben és meg tudja azt világítani. Hogy tudja megmérni, milyen sötét a világűr? Hát úgy, hogy megméri a fény erősségét, amit ad. Ugye így van helyesen? A sötétség egy szó, melyet az ember talált ki, hogy körülírhassa, mi történik, amikor nincs fény.
Végül a fiatalember megkérdezte tanárát:
- Uram, létezik rossz?
- Persze - válaszolta még mindig a tanár. - Látjuk az ember másik iránti naponkénti embertelenségében, látjuk a világban élő bűnözők tömkelegében. Ez nem lehet semmi más, mint rossz.
- Valójában rossz nem létezik, uram, legalábbis önmagában nem. A rossz Isten hiánya. Ugyanúgy, mint a sötétség és a hideg esetében. Ez egy szó, amivel az ember azt szerette volna kifejezni, hogy kevés van Istenből, hogy hiányzik Isten. Isten nem teremtette meg a rosszat. A rossz annak az eredménye, hogy az ember híján van Isten szeretetének. Isten szeretete az Ő ajándéka a szívünkben. Úgy, mint amikor felkapcsoljuk a villanyt, vagy kizárjuk a hideget.
A tanár leült.
A fiatalember neve: Albert Einstein
Megkértem Istent... de Ő azt mondta: nem / Henri Viscandi: A meghallgatott imádság
--------------------------------------------------------------------------
"Megkértem Istent, hogy vegye el a büszkeségemet,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a büszkeséget nem Ő veszi el,
hanem nekem kell feladnom azt.
Kértem Istentől, hogy fogyatékos gyermekem legyen egészséges,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a lelke egészséges,
a teste csak átmenet.
Kértem Istent, hogy adjon nekem türelmet,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a türelem a megpróbáltatás mellékterméke
nem kapni, megszerezni kell.
Kértem Istent, hogy adjon nekem boldogságot,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, csak áldását adhatja - a boldogság rajtam múlik.
Kértem Istent, hogy kíméljen meg a fájdalomtól,
de Ő azt mondta: nem.
A szenvedés eltávolít a világ dolgaitól és közelebb visz Hozzá.
Kértem Istent, hogy adjon lelki fejlődést,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a fejlődés az én dolgom,
de hajlandó megmetszeni, hogy gyümölcsöt hozzak.
Kértem Istent, hogy segítsen másokat szeretni,
úgy, ahogyan Ő szeret engem.
Erre azt felelte: látom már kezded érteni.
Kértem erőt...
És Isten adott nehézségeket, amelyek erőssé tesznek.
Kértem bölcsességet...
És Isten adott problémákat, hogy megoldjam azokat.
Kértem bátorságot,
És Isten adott veszélyeket, hogy legyőzzem azokat.
Kértem adjon szeretetet...
És Isten adott gondterhelt embereket,
hogy segítsek rajtuk.
Kértem kegyelmeket...
És Isten adott lehetőségeket.
Semmit sem kaptam, amit akartam.
Megkaptam mindent, amire szükségem volt.
És imáim meghallgatásra leltek."
--------------------------------------------------------------------------
"Megkértem Istent, hogy vegye el a büszkeségemet,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a büszkeséget nem Ő veszi el,
hanem nekem kell feladnom azt.
Kértem Istentől, hogy fogyatékos gyermekem legyen egészséges,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a lelke egészséges,
a teste csak átmenet.
Kértem Istent, hogy adjon nekem türelmet,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a türelem a megpróbáltatás mellékterméke
nem kapni, megszerezni kell.
Kértem Istent, hogy adjon nekem boldogságot,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, csak áldását adhatja - a boldogság rajtam múlik.
Kértem Istent, hogy kíméljen meg a fájdalomtól,
de Ő azt mondta: nem.
A szenvedés eltávolít a világ dolgaitól és közelebb visz Hozzá.
Kértem Istent, hogy adjon lelki fejlődést,
de Ő azt mondta: nem.
Azt mondta, hogy a fejlődés az én dolgom,
de hajlandó megmetszeni, hogy gyümölcsöt hozzak.
Kértem Istent, hogy segítsen másokat szeretni,
úgy, ahogyan Ő szeret engem.
Erre azt felelte: látom már kezded érteni.
Kértem erőt...
És Isten adott nehézségeket, amelyek erőssé tesznek.
Kértem bölcsességet...
És Isten adott problémákat, hogy megoldjam azokat.
Kértem bátorságot,
És Isten adott veszélyeket, hogy legyőzzem azokat.
Kértem adjon szeretetet...
És Isten adott gondterhelt embereket,
hogy segítsek rajtuk.
Kértem kegyelmeket...
És Isten adott lehetőségeket.
Semmit sem kaptam, amit akartam.
Megkaptam mindent, amire szükségem volt.
És imáim meghallgatásra leltek."
Hermész Triszmegisztosz
Hermész Triszmegisztosz
Hacsak magad nem válsz Istenné, Istent soha nem értheted meg. Mert az igazi Tudást csak a felismert Egység szülheti meg. Cseperedj fel határtalan méretűre, szabadulj meg a testedtől, emelkedj az Idő fölé, válj örökkévalóvá – akkor majd megérted Istent... Hidd, hogy számodra semmi sem lehetetlen, gondold meg halhatatlanságodat, fogd fel pillanat alatt az összes tudomány és művészet lényegét. Érj fel az elérhetetlen magasságokba, nyúlj le a legmélyebb mélységekig. Szívd magadba tűz és víz minden érzékelhető vonását, képzeld azt, hogy ott vagy egyszerre mindenütt, égben, földben, tengerben. Még meg sem születtél, és már meg is haltál... Ha mindezt egyszerre magadba fogadod, időt, teret, mennyiséget és minőséget, és mindezeknek okát, akkor talán megérted Istent.
Hermész Triszmegisztosz
Hacsak magad nem válsz Istenné, Istent soha nem értheted meg. Mert az igazi Tudást csak a felismert Egység szülheti meg. Cseperedj fel határtalan méretűre, szabadulj meg a testedtől, emelkedj az Idő fölé, válj örökkévalóvá – akkor majd megérted Istent... Hidd, hogy számodra semmi sem lehetetlen, gondold meg halhatatlanságodat, fogd fel pillanat alatt az összes tudomány és művészet lényegét. Érj fel az elérhetetlen magasságokba, nyúlj le a legmélyebb mélységekig. Szívd magadba tűz és víz minden érzékelhető vonását, képzeld azt, hogy ott vagy egyszerre mindenütt, égben, földben, tengerben. Még meg sem születtél, és már meg is haltál... Ha mindezt egyszerre magadba fogadod, időt, teret, mennyiséget és minőséget, és mindezeknek okát, akkor talán megérted Istent.
Vajon a pokol exotherm , vagy endotherm-e?
Ha igaz, ha nem, akkor is jóóóóó!!!
Záróvizsgán tették föl ezt a kérdést kémia szakon Maynooth
egyetemen (Kildare grófság, Irország).
Az egyik diák válasza olyan mélyenszántó volt, hogy a professzor
közzétette az interneten kollégái számára, de mi is
szórakozhatunk rajta.
Extra kérdés: Vajon a pokol exotherm (leadja a hőt), vagy
endotherm-e (fölveszi a hőt)?
A legtöbben a Boyle-törvényt vették alapul, azaz hogy a gáz
táguláskor lehűl, nyomás alatt viszont növekszik.
Az egyik diák azonban a következő gondolatmenetet írta le:
Először is meg kell állapítani, hogy a pokol tömege változik-e az
idő folyamán. Ehhez a pokolba vándorló, valamint a poklot
elhagyó lelkek számának ismerete kell.
Úgy vélem, bizonyosra vehető, hogy aki a pokolba kerül, onnan
már soha ki nem jut.
Ahhoz, hogy megállapítsuk, hányan jutnak a pokolba, ahhoz a
különböző vallásokat kell alapul venni. A legtöbb mai vallás
szerint mindenki a pokolba jut, aki nem az adott vallás követője.
Minthogy több ilyen vallás létezik, abból indulhatunk ki, hogy
mindenki a pokolra jut.
A világ népességének növekedése arra enged következtetni, hogy
a pokolra jutók száma exponenciálisan növekszik.
Ezek után a pokol térfogatát kell megvizsgálnunk. A Boyle-törvény
értelmében a pokol térfogata a pokolra jutó lelkek számával
arányosan kell növekedjen, hogy a hőmérséklet és a nyomás
állandó maradjon. Ekkor két lehetőség van:
1. Ha a pokol lassabban tágul, mint amilyen iramban érkeznek a
lelkek, akkor a hőmérséklet és a nyomás addig emelkedik, míg a
pokol szét nem robban.
2. Ha a pokol gyorsabban tágul, mint amilyen ütemben a lelkek
érkeznek, akkor a hőmérséklet és a nyomás csökken, míg a pokol
be nem fagy..
Melyik a helyes megoldás?
Figyelembe véve évfolyamtársam, Sandra jövendölését, miszerint
hamarabb befagy a pokol, mintsem, hogy lefeküdjek veled, valamint azt
a tényt, hogy tegnap mégiscsak lefeküdtünk, csak a második
eshetőség jöhet számításba. Ennélfogva meggyőződésem, hogy a
pokol endotherm és ráadásul már be is fagyott.
Következik még, hogy ha a pokol befagyott, akkor több lelket nem fogadhat be, hiszen
nincs már tüze. Ebből az is következik, hogy már csak a
mennyekbe juthatunk, ami egyrészt Isten létezését bizonyítja,
másrészt arra is magyarázatot ad, miért kiáltotta tegnap este
Sandra annyiszor "Istenem!"
Csak ez a diák kapott kitűnőt..
Ha igaz, ha nem, akkor is jóóóóó!!!
Záróvizsgán tették föl ezt a kérdést kémia szakon Maynooth
egyetemen (Kildare grófság, Irország).
Az egyik diák válasza olyan mélyenszántó volt, hogy a professzor
közzétette az interneten kollégái számára, de mi is
szórakozhatunk rajta.
Extra kérdés: Vajon a pokol exotherm (leadja a hőt), vagy
endotherm-e (fölveszi a hőt)?
A legtöbben a Boyle-törvényt vették alapul, azaz hogy a gáz
táguláskor lehűl, nyomás alatt viszont növekszik.
Az egyik diák azonban a következő gondolatmenetet írta le:
Először is meg kell állapítani, hogy a pokol tömege változik-e az
idő folyamán. Ehhez a pokolba vándorló, valamint a poklot
elhagyó lelkek számának ismerete kell.
Úgy vélem, bizonyosra vehető, hogy aki a pokolba kerül, onnan
már soha ki nem jut.
Ahhoz, hogy megállapítsuk, hányan jutnak a pokolba, ahhoz a
különböző vallásokat kell alapul venni. A legtöbb mai vallás
szerint mindenki a pokolba jut, aki nem az adott vallás követője.
Minthogy több ilyen vallás létezik, abból indulhatunk ki, hogy
mindenki a pokolra jut.
A világ népességének növekedése arra enged következtetni, hogy
a pokolra jutók száma exponenciálisan növekszik.
Ezek után a pokol térfogatát kell megvizsgálnunk. A Boyle-törvény
értelmében a pokol térfogata a pokolra jutó lelkek számával
arányosan kell növekedjen, hogy a hőmérséklet és a nyomás
állandó maradjon. Ekkor két lehetőség van:
1. Ha a pokol lassabban tágul, mint amilyen iramban érkeznek a
lelkek, akkor a hőmérséklet és a nyomás addig emelkedik, míg a
pokol szét nem robban.
2. Ha a pokol gyorsabban tágul, mint amilyen ütemben a lelkek
érkeznek, akkor a hőmérséklet és a nyomás csökken, míg a pokol
be nem fagy..
Melyik a helyes megoldás?
Figyelembe véve évfolyamtársam, Sandra jövendölését, miszerint
hamarabb befagy a pokol, mintsem, hogy lefeküdjek veled, valamint azt
a tényt, hogy tegnap mégiscsak lefeküdtünk, csak a második
eshetőség jöhet számításba. Ennélfogva meggyőződésem, hogy a
pokol endotherm és ráadásul már be is fagyott.
Következik még, hogy ha a pokol befagyott, akkor több lelket nem fogadhat be, hiszen
nincs már tüze. Ebből az is következik, hogy már csak a
mennyekbe juthatunk, ami egyrészt Isten létezését bizonyítja,
másrészt arra is magyarázatot ad, miért kiáltotta tegnap este
Sandra annyiszor "Istenem!"
Csak ez a diák kapott kitűnőt..
Kedves Kicsi Fecske
-
Ne haragudj, hogy ilyen nyiltan teszem fel a kérdést: Miért hazudsz? Miért teszel kiejelentéseket szaktekintélyek szájába amit soha a büdös életben nem mondak? Te egy csalo vagy!
-
Einstein soha az életében nem beszélhetett volna igy egy korabeli tanárral mert egy olyan pofont kapott volna, hogy beesett volna a kabátszekrénybe. Továbbá az iskola amelyikbe járt az vallásos volt, ott a mai napig függ a kereszt. Ott nem mert volna egy tanár isten ellen beszélni mert ugy elvesztette volna az állását mind a pinty, a mai napig. Tudod egyáltalán melyik iskolába járt?
-
Ezzel ellentétben Einstein több alkalommal egyértelmüen kijelentette, hogy a vallások nyilvánvalo mesék. Ezt bár mikor leellenörizheted, erröl léteznek kézirásos dokumentumok.
-
Annak is utánaolvashatsz korabeli ujságokban, hogy voltak olyanok akik nyilvánosan az ujságokban követelték, hogy vegyék el Einsteintöl az amerkai állampolgárságot mert nem hisz istenekbe.
-
Szégyeld magadat. Az nem baj ha te hiszel nemlétezö lényekbe de legalább ne hazudj. Ugy tudom a hazugság ellentmond az isteni parancsoknak.
-
Látom a tömeges beirásaiddal elakarsz lapozni a válszaimtol nehogy rátaláljon valaki. Te kis turpis
Ernő te gyalázatosan megvádolsz!
Én az interneten találtam, és már nagyon sok helyen. Ha utána néznél, nem így gyalázkodnál.
Egyébként sem neked tettem fel, hanem azoknak, akiket érdekel. Már megszoktam, hogy te letagadod a csillagokat is az égről, ha Istenről van szó....
Én tiszteletben tartom a hited, de elvárom, hogy te is tartsd tiszteletben az enyémet, és azokét is, akik Benne hisznek! Más, én soha nem gyaláztalak, de ezzel az erővel én is ugyan ezt állíthatnám rád nézve, de mivel én nem te vagyok, így nem teszem...
Legyen nagyon szép, és vidám napotok!
Sok szeretettel Erzis.
Én az interneten találtam, és már nagyon sok helyen. Ha utána néznél, nem így gyalázkodnál.
Egyébként sem neked tettem fel, hanem azoknak, akiket érdekel. Már megszoktam, hogy te letagadod a csillagokat is az égről, ha Istenről van szó....
Én tiszteletben tartom a hited, de elvárom, hogy te is tartsd tiszteletben az enyémet, és azokét is, akik Benne hisznek! Más, én soha nem gyaláztalak, de ezzel az erővel én is ugyan ezt állíthatnám rád nézve, de mivel én nem te vagyok, így nem teszem...
Legyen nagyon szép, és vidám napotok!
Sok szeretettel Erzis.
Hajnal
Hűvös hajnal,útnak indulok. Szél gyermekei, szellő fik,csókjaikkal,piros rózsákkal ékítik arcomat. Pilláimról lefújva az álom manók áldásos munkájának nyomát,az álomport. Lépteim zaját visszaverik a falak. Bagoly mutatja magát,hangtalanul suhan,vadászik még egy utolsót mielőtt nyugovóra tér,az erdő rejtekén. Bársonytalpak csosszanását hallom az avar-talajon. A tél vissza vonulót fúj,a madarak dalukkal elárulják a kertek alatt járó tavaszt,megújhodást. A fák körvonalai felsejlenek a párás hajnalon,bontogatják rügyeiket a virágok bimbójukat,belélegzem részegítő aromáját a tavasznak. Az Isten érinti szikrázó gyémánt lelkem,angyaltestvéreim simogatják arany szívem. Boldogságom,szeretetem újra és újra megélem,szárnyaimat rendbe szedem. A csintalan szellő fik belekapnak ruhámba,belebújnának minden zugába.Szárnyaimmal betakarózom és boldogan,élményekkel telve vágok neki az új napnak....
Hűvös hajnal,útnak indulok. Szél gyermekei, szellő fik,csókjaikkal,piros rózsákkal ékítik arcomat. Pilláimról lefújva az álom manók áldásos munkájának nyomát,az álomport. Lépteim zaját visszaverik a falak. Bagoly mutatja magát,hangtalanul suhan,vadászik még egy utolsót mielőtt nyugovóra tér,az erdő rejtekén. Bársonytalpak csosszanását hallom az avar-talajon. A tél vissza vonulót fúj,a madarak dalukkal elárulják a kertek alatt járó tavaszt,megújhodást. A fák körvonalai felsejlenek a párás hajnalon,bontogatják rügyeiket a virágok bimbójukat,belélegzem részegítő aromáját a tavasznak. Az Isten érinti szikrázó gyémánt lelkem,angyaltestvéreim simogatják arany szívem. Boldogságom,szeretetem újra és újra megélem,szárnyaimat rendbe szedem. A csintalan szellő fik belekapnak ruhámba,belebújnának minden zugába.Szárnyaimmal betakarózom és boldogan,élményekkel telve vágok neki az új napnak....
Drága Kcsi Fecske
-
Az internet sajnos televan hamis állitásokkal, miért terjesztel ilyet?
-
Amig nem tudod bebizonyitani, hogy a történet valoban megtörtént addig kénytelen vagy elviselni, hogy hazugnak nevezzelek ha tovább terjesztel ilyen hamis informatiokat. Einsten nem egy mesebeli figura akihez mindent hozzá lehet költeni mind Jézushoz. Nyugodtan beperelhetsz miatta, legalább lesz egy präcendens ahol tisztáztuk ezt a nagyvilág elött.
-
En veled ellentétben minden állitásomat tudom igazolni.
-
Beteszek én neked Einstein idézeteket amit az anyanyelvén, németül irt. Le se forditom nehogy félreértelmezzed.
-
„Das Wort Gott ist für mich nichts als Ausdruck und Produkt menschlicher Schwächen, die Bibel eine Sammlung ehrwürdiger aber reichlich primitiver Legenden. Keine noch so feinsinnige Auslegung kann (für mich) etwas daran ändern.“
-
„Für mich ist die unverfälschte jüdische Religion wie alle anderen Religionen eine Incarnation des primitiven Aberglaubens. Und das jüdische Volk, zu dem ich gerne gehöre und mit dessen Mentalität ich tief verwachsen bin, hat für mich doch keine andersartige Dignität als alle anderen Völker. Soweit meine Erfahrung reicht ist es auch um nichts besser als andere menschliche Gruppen wenn es auch durch Mangel an Macht gegen die schlimmsten Auswüchse gesichert ist. Sonst kann ich nichts 'Auserwähltes' an ihm wahrnehmen.“
-
„Es war natürlich eine Lüge, was Sie über meine religiösen Überzeugungen gelesen haben, eine Lüge, die systematisch wiederholt wird. Ich glaube nicht an einen persönlichen Gott und ich habe dies niemals geleugnet, sondern habe es deutlich ausgesprochen. Falls es in mir etwas gibt, das man religiös nennen könnte, so ist es eine unbegrenzete Bewunderung der Struktur der Welt, so weit sie unsere Wissenschaft enthüllen kann.“
-
Hogy mit jelent a szo "primitv" azt nem kell leforditanom "Aberglaube" az babona, "Lüge" az hazugság... "nicht glauben" az azt jelenti nem "hiszek" semmi féle személyes istenekben... "csak csodálom a világ strukturáját amit a tudománnyal letudunk leplezni" ...
-
Lehet, hogy ez nem fog tetszeni sok vallásos zsidonak sem, ök is megprobálják néhanapján a Bibel-TV ban Einsteint vallásosnak beállitani.
-
(Nemrég fedeztem fel, hogy a Bibel-TV nemcsak keresztény hanem zsido-vallást is propagál. Végül is logikus, ugyan arrol az istenröl van szo, még a szereplök is azonosak.)
-
Az internet sajnos televan hamis állitásokkal, miért terjesztel ilyet?
-
Amig nem tudod bebizonyitani, hogy a történet valoban megtörtént addig kénytelen vagy elviselni, hogy hazugnak nevezzelek ha tovább terjesztel ilyen hamis informatiokat. Einsten nem egy mesebeli figura akihez mindent hozzá lehet költeni mind Jézushoz. Nyugodtan beperelhetsz miatta, legalább lesz egy präcendens ahol tisztáztuk ezt a nagyvilág elött.
-
En veled ellentétben minden állitásomat tudom igazolni.
-
Beteszek én neked Einstein idézeteket amit az anyanyelvén, németül irt. Le se forditom nehogy félreértelmezzed.
-
„Das Wort Gott ist für mich nichts als Ausdruck und Produkt menschlicher Schwächen, die Bibel eine Sammlung ehrwürdiger aber reichlich primitiver Legenden. Keine noch so feinsinnige Auslegung kann (für mich) etwas daran ändern.“
-
„Für mich ist die unverfälschte jüdische Religion wie alle anderen Religionen eine Incarnation des primitiven Aberglaubens. Und das jüdische Volk, zu dem ich gerne gehöre und mit dessen Mentalität ich tief verwachsen bin, hat für mich doch keine andersartige Dignität als alle anderen Völker. Soweit meine Erfahrung reicht ist es auch um nichts besser als andere menschliche Gruppen wenn es auch durch Mangel an Macht gegen die schlimmsten Auswüchse gesichert ist. Sonst kann ich nichts 'Auserwähltes' an ihm wahrnehmen.“
-
„Es war natürlich eine Lüge, was Sie über meine religiösen Überzeugungen gelesen haben, eine Lüge, die systematisch wiederholt wird. Ich glaube nicht an einen persönlichen Gott und ich habe dies niemals geleugnet, sondern habe es deutlich ausgesprochen. Falls es in mir etwas gibt, das man religiös nennen könnte, so ist es eine unbegrenzete Bewunderung der Struktur der Welt, so weit sie unsere Wissenschaft enthüllen kann.“
-
Hogy mit jelent a szo "primitv" azt nem kell leforditanom "Aberglaube" az babona, "Lüge" az hazugság... "nicht glauben" az azt jelenti nem "hiszek" semmi féle személyes istenekben... "csak csodálom a világ strukturáját amit a tudománnyal letudunk leplezni" ...
-
Lehet, hogy ez nem fog tetszeni sok vallásos zsidonak sem, ök is megprobálják néhanapján a Bibel-TV ban Einsteint vallásosnak beállitani.
-
(Nemrég fedeztem fel, hogy a Bibel-TV nemcsak keresztény hanem zsido-vallást is propagál. Végül is logikus, ugyan arrol az istenröl van szo, még a szereplök is azonosak.)
Utoljára módosítva:
Bizony-bizony. Mar olyasmit is olvastam, hogy az elet veletlenul keletkezett elettelen anyagbol.
Kedves Pitti
-
nem tudom hány kilot nyomsz, de egészen biztos lehetsz benne, hogy valamikor egy szemmel nem láthato egyetlen egy sejt voltál az édeasapád zacskojában. Elgondolkodtál már azon miböl lett az a 100 billo többi sejt amit ma Pittinek neveznek? Egyszerü osztodásbol nem lehetett, mert akkor egyre kisebb méretet vettél volna fel.
-
Nem kell az egész evolutiot felfognod de anyi tapasztalattal rendelkezhetsz, hogy az élö sejtek "élettelen anyagbol" épülnek föl, az "élet" az csak az "összeszereléshez" (assembly) fontos. Nincs élö-vagy élettelen anyag. A világ ugyanazon 100 valahány elemböl áll.
-
Ha szén-szénnel párosul akkor gyémánt vagy grafik, ha szén hidrogénnel, nitrogénnel ... akkor elefánt vagy ember.
-
Az elö anyag technologiája nem egy emberek, vagy egy menyei fazekasmester kézügyessége, hanem a természetben rejlö tulajdonság.
-
nem tudom hány kilot nyomsz, de egészen biztos lehetsz benne, hogy valamikor egy szemmel nem láthato egyetlen egy sejt voltál az édeasapád zacskojában. Elgondolkodtál már azon miböl lett az a 100 billo többi sejt amit ma Pittinek neveznek? Egyszerü osztodásbol nem lehetett, mert akkor egyre kisebb méretet vettél volna fel.
-
Nem kell az egész evolutiot felfognod de anyi tapasztalattal rendelkezhetsz, hogy az élö sejtek "élettelen anyagbol" épülnek föl, az "élet" az csak az "összeszereléshez" (assembly) fontos. Nincs élö-vagy élettelen anyag. A világ ugyanazon 100 valahány elemböl áll.
-
Ha szén-szénnel párosul akkor gyémánt vagy grafik, ha szén hidrogénnel, nitrogénnel ... akkor elefánt vagy ember.
-
Az elö anyag technologiája nem egy emberek, vagy egy menyei fazekasmester kézügyessége, hanem a természetben rejlö tulajdonság.
Isten személyes megismerése
Hogyan lehet megismerni Istent? Ez a cikk elmagyarázza, hogy hogyan kezdhetsz személyes kapcsolatot Istennel. Akár most rögtön.
Hogyan lehet Istennel személyes kapcsolatot kezdeni? Várni kell, hogy lecsapjon egy villám? Önzetlen vallásos cselekedeteknek kell szentelni az életed? Jobb emberré kell válni, hogy Isten elfogadjon? EGYIK SEM. Isten nagyon világossá tette a Bibliában, hogyan kerülhetünk kapcsolatba vele:
Első alapelv: Isten szeret, és csodálatos terve van az életeddel.
Isten teremtett téged. És ez nem minden: annyira szeret, hogy azt akarja, hogy megismerd, és vele töltsd az örökkévalóságot. Jézus azt mondta: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”1
Jézus azért jött, hogy mindannyian megérthessük és személyesen ismerjük Istent. Csak Jézus képes célt és értelmet adni az életnek.
Mi választ el minket attól, hogy megismerjük Istent? A válasz a második alapelv:
Második alapelv: Mindannyian vétkezünk, és a bűnök elválasztanak minket Istentől.
A bűneink miatt Istentől való távolságot, elválasztottságot érzünk. A Biblia azt mondja: „Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok, mindenki a maga útját járta.”2
Mélyen legbelül a hozzáállásunk vagy aktív lázadás, vagy passzív közöny Isten felé, ez pedig bizonyíték arra, amit a Biblia bűnnek nevez.
A bűn következménye az éltünkben a halál – az Istentől való lelki elválasztottság.3 Noha lehet, hogy megpróbálunk saját erőnkből közeledni Istenhez, elkerülhetetlenül kudarccal járunk.
Ez a diagram megmutatja, hogy milyen nagy szakadék van köztünk és Isten között. A nyilak azt illusztrálják, miként próbálhatjuk Istent a saját erőnkből elérni. Lehet, hogy megpróbálunk jó cselekedeteket tenni. Lehet, hogy „rendes” életünkkel vagy valamilyen erkölcsi filozófiával próbálunk megdolgozni Isten elfogadásáért. De a mi jó szándékú erőfeszítéseink nem elegendőek a bűnünk elfedésére.
Akkor hogyan tudjuk áthidalni ezt a szakadékot? A válasz a harmadik alapelv:
Harmadik alapelv: Jézus Krisztus Isten egyetlen megoldása a bűnünkre. Rajta keresztül ismerhetjük és tapasztalhatjuk Isten szeretetét és életünkre vonatkozó tervét.
Azt érdemeljük, hogy megfizessünk a saját bűnünkért. A gond az, hogy ez a fizetség a halál. Jézus Krisztus helyettünk halt meg, hogy ne nekünk kelljen Istentől elválasztva, a felénk való szeretetétől távol meghalni.
A Biblia kijelenti Jézusról, hogy „Ő a láthatatlan Isten képe, benne teremtetett minden…”4 Jézust istenkáromlásért feszítették meg – mivel nyíltan azonosította magát Istennel – merthogy az is volt.
A kereszten Jézus felvette magára mindannyiunk bűnét, és teljesen, tökéletesen megfizetett érte: „Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bűnökért, az Igaz a nem igazakért, hogy Istenhez vezessen minket.”5 „nem az általunk véghezvitt igaz cselekedetekért, hanem az ő irgalmából üdvözített minket.”6 Jézus kereszthalála miatt már nem kell, hogy a bűnünk továbbra is elválasszon minket Istentől.
„Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”7
Jézus nem csak hogy meghalt a bűneinkért, fel is támadt a halálból.8 Azzal, hogy ezt megtette, kétséget kizáróan bebizonyította, hogy joga van örök életet ígérni – azt hogy Ő az Isten Fia és az egyetlen mód, hogy Istent megismerjük. Ezért mondja, hogy „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.”9
Ahelyett hogy még jobban erőlködnénk, hogy elérjük Istent, Ő mondja el nekünk, hogyan léphetünk kapcsolatba Vele már most. Jézus azt mondja „Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, … annak belsejéből élő víz folyamai ömlenek!”10 Jézust a felénk való szeretete vitte rá, hogy vállalja a keresztet. És most arra hív, hogy menjünk hozzá, hogy személyes kapcsolatot kezdhessünk Istennel.
Nem elég tudni, mit tett értünk Jézus és mit kínál. Ahhoz, hogy kapcsolatunk lehessen Istennel, be kell fogadnunk Őt az életünkbe. Erről szól a negyedik alapelv:
Negyedik alapelv: egyénileg el kell fogadnunk Jézus Krisztust Urunknak és Megváltónknak.
A Biblia azt mondja, „Akik pedig befogadták, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében,”11
Jézust hit által fogadhatjuk be: „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; nem cselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék.”12
Ebben a bibliai részben van néhány olyan szó, amit ritkán használunk manapság: a kegyelem azt jelenti, hogy „meg nem érdemelt jóindulat”. Az „üdvösség” eredeti jelentése pedig „megmenekülés”. A Bibliában az üdvösség: „megmenekülni az örök pusztulástól, Istenhez kerülni a mennybe”. Erről mondja a Biblia azt, hogy nem a mi (jó) cselekedeteinkért, hanem Isten meg nem érdemelt jóindulata miatt lehet a miénk, a „hit által”.
Tehát még egyszer: Jézust hit által fogadhatjuk be. Jézust elfogadni azt jelenti, hogy hiszünk benne, hogy Ő az Isten Fia – akinek mondta magát – majd behívjuk, hogy irányítsa az életünket.13 Jézus azt mondta, „én azért jöttem, hogy életük legyen, sőt bőségben éljenek.”14
Jézus hívása a következő: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”15
Hogyan válaszolsz Isten hívására?
Nézd meg a következő köröket:
Én-központú élet
Az „Én” van a trónon.
Jézus kívül áll az életemen.
A döntéseket és tetteket csakis az „Én” irányítja, ami gyakran csalódáshoz vezet.
Krisztus-központú élet
Jézus az életemben van, és a trónon ül.
Az „Én” aláveti magát Jézusnak.
Az illető látja Jézus befolyását és vezetését az életében.
Melyik kör jellemzi a te életedet?
Mit szeretnél, melyik kör jellemezze az életedet?
Kezdd el a kapcsolatot Jézussal:
Krisztust akár már most elfogadhatod. Emlékezz arra, amit Jézus mond: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”16 Szeretnél válaszolni a hívására? Az alábbi módon teheted meg:
Nem a konkrét szavak számítanak, amikkel elkötelezed magad Isten felé. Ismeri a szíved szándékait. Ha nem tudod, hogy mit imádkozz, a következő néhány mondat talán segíthet megfogalmazni:
„Jézus, szeretnélek megismerni. Azt akarom, hogy gyere be az életembe. Köszönöm, hogy meghaltál a kereszten a bűneimért, hogy így teljesen elfogadhass engem. Csak te adhatod meg nekem az erőt, hogy változzak, és azzá az emberé váljak, aki szeretnéd, hogy legyek. Köszönöm, hogy megbocsátottál, és örök életet adtál nekem. Neked adom az életemet. Tégy vele, amit akarsz. Ámen.”
Ha most őszintén behívtad Jézust az életedbe, akkor bejött, ahogy megígérte. Megkezdődött a személyes kapcsolatod Istennel.
Ezután egy életre szóló utazás következik, ami a változásról és a növekedésről szól az Istennel való kapcsolatban, ahogy egyre jobban megismered Őt a Biblia olvasásán, imádságon és más keresztényekkel való találkozáson keresztül.
► Behívtam Jézust az életembe (Fontos információk következnek)...
► Gondolkozom, hogy behívjam Jézust az életembe, de van egy kérdésem, amire szeretnék először választ kapni...
Hogyan lehet megismerni Istent? Ez a cikk elmagyarázza, hogy hogyan kezdhetsz személyes kapcsolatot Istennel. Akár most rögtön.
Első alapelv: Isten szeret, és csodálatos terve van az életeddel.
Isten teremtett téged. És ez nem minden: annyira szeret, hogy azt akarja, hogy megismerd, és vele töltsd az örökkévalóságot. Jézus azt mondta: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”1
Jézus azért jött, hogy mindannyian megérthessük és személyesen ismerjük Istent. Csak Jézus képes célt és értelmet adni az életnek.
Mi választ el minket attól, hogy megismerjük Istent? A válasz a második alapelv:
Második alapelv: Mindannyian vétkezünk, és a bűnök elválasztanak minket Istentől.
A bűneink miatt Istentől való távolságot, elválasztottságot érzünk. A Biblia azt mondja: „Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok, mindenki a maga útját járta.”2
Mélyen legbelül a hozzáállásunk vagy aktív lázadás, vagy passzív közöny Isten felé, ez pedig bizonyíték arra, amit a Biblia bűnnek nevez.
A bűn következménye az éltünkben a halál – az Istentől való lelki elválasztottság.3 Noha lehet, hogy megpróbálunk saját erőnkből közeledni Istenhez, elkerülhetetlenül kudarccal járunk.
Akkor hogyan tudjuk áthidalni ezt a szakadékot? A válasz a harmadik alapelv:
Harmadik alapelv: Jézus Krisztus Isten egyetlen megoldása a bűnünkre. Rajta keresztül ismerhetjük és tapasztalhatjuk Isten szeretetét és életünkre vonatkozó tervét.
Azt érdemeljük, hogy megfizessünk a saját bűnünkért. A gond az, hogy ez a fizetség a halál. Jézus Krisztus helyettünk halt meg, hogy ne nekünk kelljen Istentől elválasztva, a felénk való szeretetétől távol meghalni.
A Biblia kijelenti Jézusról, hogy „Ő a láthatatlan Isten képe, benne teremtetett minden…”4 Jézust istenkáromlásért feszítették meg – mivel nyíltan azonosította magát Istennel – merthogy az is volt.
A kereszten Jézus felvette magára mindannyiunk bűnét, és teljesen, tökéletesen megfizetett érte: „Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bűnökért, az Igaz a nem igazakért, hogy Istenhez vezessen minket.”5 „nem az általunk véghezvitt igaz cselekedetekért, hanem az ő irgalmából üdvözített minket.”6 Jézus kereszthalála miatt már nem kell, hogy a bűnünk továbbra is elválasszon minket Istentől.
Jézus nem csak hogy meghalt a bűneinkért, fel is támadt a halálból.8 Azzal, hogy ezt megtette, kétséget kizáróan bebizonyította, hogy joga van örök életet ígérni – azt hogy Ő az Isten Fia és az egyetlen mód, hogy Istent megismerjük. Ezért mondja, hogy „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.”9
Ahelyett hogy még jobban erőlködnénk, hogy elérjük Istent, Ő mondja el nekünk, hogyan léphetünk kapcsolatba Vele már most. Jézus azt mondja „Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék. Aki hisz énbennem, … annak belsejéből élő víz folyamai ömlenek!”10 Jézust a felénk való szeretete vitte rá, hogy vállalja a keresztet. És most arra hív, hogy menjünk hozzá, hogy személyes kapcsolatot kezdhessünk Istennel.
Nem elég tudni, mit tett értünk Jézus és mit kínál. Ahhoz, hogy kapcsolatunk lehessen Istennel, be kell fogadnunk Őt az életünkbe. Erről szól a negyedik alapelv:
Negyedik alapelv: egyénileg el kell fogadnunk Jézus Krisztust Urunknak és Megváltónknak.
A Biblia azt mondja, „Akik pedig befogadták, azokat felhatalmazta arra, hogy Isten gyermekeivé legyenek; mindazokat, akik hisznek az ő nevében,”11
Jézust hit által fogadhatjuk be: „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; nem cselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék.”12
Ebben a bibliai részben van néhány olyan szó, amit ritkán használunk manapság: a kegyelem azt jelenti, hogy „meg nem érdemelt jóindulat”. Az „üdvösség” eredeti jelentése pedig „megmenekülés”. A Bibliában az üdvösség: „megmenekülni az örök pusztulástól, Istenhez kerülni a mennybe”. Erről mondja a Biblia azt, hogy nem a mi (jó) cselekedeteinkért, hanem Isten meg nem érdemelt jóindulata miatt lehet a miénk, a „hit által”.
Tehát még egyszer: Jézust hit által fogadhatjuk be. Jézust elfogadni azt jelenti, hogy hiszünk benne, hogy Ő az Isten Fia – akinek mondta magát – majd behívjuk, hogy irányítsa az életünket.13 Jézus azt mondta, „én azért jöttem, hogy életük legyen, sőt bőségben éljenek.”14
Jézus hívása a következő: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”15
Hogyan válaszolsz Isten hívására?
Nézd meg a következő köröket:
Én-központú élet
Krisztus-központú élet
Melyik kör jellemzi a te életedet?
Mit szeretnél, melyik kör jellemezze az életedet?
Kezdd el a kapcsolatot Jézussal:
Krisztust akár már most elfogadhatod. Emlékezz arra, amit Jézus mond: „Íme, az ajtó előtt állok, és zörgetek: ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz.”16 Szeretnél válaszolni a hívására? Az alábbi módon teheted meg:
Nem a konkrét szavak számítanak, amikkel elkötelezed magad Isten felé. Ismeri a szíved szándékait. Ha nem tudod, hogy mit imádkozz, a következő néhány mondat talán segíthet megfogalmazni:
„Jézus, szeretnélek megismerni. Azt akarom, hogy gyere be az életembe. Köszönöm, hogy meghaltál a kereszten a bűneimért, hogy így teljesen elfogadhass engem. Csak te adhatod meg nekem az erőt, hogy változzak, és azzá az emberé váljak, aki szeretnéd, hogy legyek. Köszönöm, hogy megbocsátottál, és örök életet adtál nekem. Neked adom az életemet. Tégy vele, amit akarsz. Ámen.”
Ha most őszintén behívtad Jézust az életedbe, akkor bejött, ahogy megígérte. Megkezdődött a személyes kapcsolatod Istennel.
Ezután egy életre szóló utazás következik, ami a változásról és a növekedésről szól az Istennel való kapcsolatban, ahogy egyre jobban megismered Őt a Biblia olvasásán, imádságon és más keresztényekkel való találkozáson keresztül.
► Behívtam Jézust az életembe (Fontos információk következnek)...
► Gondolkozom, hogy behívjam Jézust az életembe, de van egy kérdésem, amire szeretnék először választ kapni...
-
Erdekes, eddig azt állitottátok, hogy szabad akaratot kaptunk most meg azt prédikálod cselekedjek ugy ahogy egy alien akarja. Önzetlenül magadat ajánlod közvetitönek. Milyen hülyének nézed te az embereket?
-
Honnan veszed, hogy mindenki szeretne örökké élni? Továbbá a tények egészen másképp néznek ki, minnél idösebbek vagyunk annál szarabbul érezzük magunkat. Látogassál el egy öregek otthonába. Ha lenne egy ilyen varázslo akkor nem igy zajlana az élet.
-
Nem a vallás hanem a tudomány ami meghosszabitotta az életünket és fog talán még hosszabb életüvé tenni bennünket. Jézus egyetlen egy amputáltat nem volt képes meggyogyitani. Jézu idejében az emberek életkora megegyezett a majmokével. Ö sem élt többet mind 32 év. Ma ebben a korban doktorálnak az emberek és kezdenek dolgozni.
-
-
Ez ugyancsak egy sértés, kikérem magamnak! Rengeteg ember van és volt aki nem hitt vallásos mesékben és mégis képes volt célt adni az életének (a sajátját) és az emberiség nagyon sokat köszönhet ezeknek az embereknek. Ide tartozott Einstein is és egy csomo természettudos akinek a kényelmedet és az életedet köszönheted.
-
-
Ez a trük, a megfélemités, mindenkit bünösnek nevezni. Ezzel dolgoznak a vallások. Egy szégyen. Melyik istenröl beszélsz? Zeuszrol, vagy Odinrol?
-
-
Ne haragudj de te beteg vagy. Az én szüleim is meghaltak de nem tartom öket bünösnek.
-
Ha ebben a szellemben zajlik a Holocauszt év Magyarországon akkor csak hányni tudok.
Mi lenne ha a gyilkosokat tennénk a halálért felelösnek és nem az álldozatokat.
-
Igazán sajnálom, hogy visszatértem. Maradjál magadnak ezzekkel a bemásolásokkal.
-
-
Azt mondod Jézus megöli a bünösöket? Vagy hogyan kell értselek?
Utoljára módosítva:
Kedves Ernoe!
Tetteiddel csak erősíted realitás érzékemet,hiszen amit Kicsi Fecskétől követelsz azt te magad sem teljesíted,és így magadat helyezed ítélet alá.Ő jóhiszeműen bemásolt egy idézetet Einstein-
ről,te pedig annak idején Teréz anyát ruháztad fel olyan ördögi tulajdonságokkal, amelyeket nem tudtál bizonyítani.
Bizony Jézusnak megint igaza van.
- Mert a milyen ítélettel ítéltek, olyannal ítéltettek, és a milyen mértékkel mértek, olyannal mérnek néktek. (Mt. 7,2)
Hasonló témák
